第33章 承祖以金山為存亡耳[第1頁/共4頁]

遵循這個標準，候承祖一門隻要未成年的女兒能上船。候承祖奉求守序把女兒送到廣東，他的三弟正在廣東海軍柘林水寨退役，守序很痛快地承諾了。

沈廷揚給守序遞了封求援信，“金山衛來的，候承祖向他的下屬荊本徹求援，荊本徹不肯意去，把信轉給我了。”

“在，他有三千多兵，都駐在縣城裡。”

加列戰艦仍然是2艘擺設在上海，1艘泗礁山，1艘大瞿山。喇唬船則用於泗礁山與長江口之間的巡航。慕容鵡極力冇有影響到崇明與泗礁山之間的航運。

兵力最強的江南戰線最早崩潰，現在還剩下上海縣和金山衛在明軍手裡。崇明本島的明軍則有荊本徹部和邢夫人的部分人馬，建虜要進犯崇明得充分籌辦。守序的目標是在崇明起碼撐到秋收，如答應以多彙集到一些糧食。

因為徐光啟的原因，上海是中國數學交換中間。

“多久返來？”

守序感喟。

江南兵興，上海身處大火線，冇有遭受兵劫。但火線的局勢日漸卑劣，慕容鵡在此期間吸引了很多同窗，上海縉紳們的二代、三代士子移民。

船隊在江中候至退潮，揚帆出海。

數今後，八月十二日，船隊整備結束。守序先與惠湘道彆，安排她去泗礁山。女人有些不甘心，不過此次冇得籌議了，崇明即將成為火線，婦孺是優先轉移的移民。

水兵笑了一下，“冇說，不過大師都在傳能夠要出海一趟。”

明朝並不好，特彆在末年。如果冇有剃髮令，江南士紳冇多少人會為這個王朝儘忠。依托了士紳但願的各地叛逆兵紛繁被彈壓，多量的士子放棄了功名，燒燬儒籍，他們管這個叫“棄諸生”。

慕容鵡拉住孫和京的胳膊，“你都去過三次了，再去也是無用。教員固然不走，但小亂進城，大亂下鄉他還是明白的，應當不會有事。”

東事告急。當南京士子們還在縱情秦淮指導江山時，慕容鸚已經研討起了《遠西奇器圖說》《合用炮學手冊》《測量全義》和《渾蓋通憲圖說》

守序退而求其次，勸候承祖，冇需求讓妻女跟著與城池共存亡。

《多少本來》《測量法義》《測量異同》《勾股義》《定法平方算術》《比例規解》《圓容較義》《同文算指》，這是慕容鵡在肄業生涯前半段的首要收成。

金山衛在崇明南麵，慕容鵡這麼問的意義是需不需求遴選順風機能更好的海船。守序說這波船隊不消考慮返航，那便能夠操縱那些比較差的船了。

……

救兵到來讓金山守軍很鎮靜。得勝港之敗後，金山已是孤城一座。金山衛的守軍，戰役力在明軍普通水準之上。候承祖之前派出了謝漢、張昌後兩千戶率500精銳聲援了總兵吳誌葵，城中另有2000兵。

候承祖當時說，“府城聽你總戎的，我歸去與金山共存亡。”

守序感喟著，他實在冇帶多少兵，並不是來聲援這些人守城的。金山城在建虜的壓力下，淪陷隻是時候的題目。崇明島上現在力量最強的無疑是邢夫人的軍隊，可如果調他們來金山就是困守孤城，對上的又是李成棟後，究竟有多可靠，守序冇有掌控。並且調崇明島的兵來金山，要占用太多運力，上海的災黎就轉不走了。