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雯的父親是50年代的大門生，在黌舍經曆“反右”活動以後，被髮配到鄂西山區。他固然冇有被打成“右派”，卻被內定為有右傾機遇主義思惟的知識分子。

他本來在教誨局做文員，一貫超然物外的他，內心有對時勢的清楚觀點，也等閒不肯參與烏合之眾的活動。但是，他的一個同窗建立了小城聞名的造反構造“烽火戰團”，他們需求辦一個油印傳單的媒體叫《烽火戰報》，因而，前來動員他這位當年的才子出山反動。他殘存的抱負主義和右翼思惟，被大期間呼喊醒來，彷彿這個國度的改革和前程，他們真的就能進獻才乾。因而，他受命成了主編和編緝。

她始終像是一隻機靈的野兔，總能發覺風中的傷害，要儘力逃脫追捕。

直到北京的紅衛兵已經策動起來，真刀真槍地在戰役年代，開端批打鬥打那些威名赫赫的反動功臣、高官以及知識分子，各地的老百姓這纔開端有點信賴這回是玩真的。但這還是不敷撲滅大眾的火焰，因而，都會紅衛兵開端到各地串連播撒火種，親身帶領各地的小老百姓去砸爛本地當局，燃燒封資修的文物書卷，而各地竟然冇人勇於製止。大師這纔開端一鬨而上，各自建立保衛毛主席的戰役隊，開端真槍實彈地乾了起來。

我有些不忍，看著漫山的衰草枯藤，忽覺鼻根酸澀。我歇下來抽菸，愁悶地對著藍天吐著菸圈。她走在前麵，看我在前麵坐下，停下望著我，彷彿也能猜出我的傷感。她沉默地又走返來，第一次主動地拿起我的手，拉著我向上持續爬。她不肯轉頭看我，也不肯說話，我緊緊抓住她那溫潤如玉的手指，一時也不曉得如何是好，隻感遭到本身的手心冒汗，濕漉漉的像是一個心胸鬼胎的嫌犯。

那一代知識分子從民國過來，經曆了“反右”和三年大饑荒，內心開端復甦的大有人在。隻是全部社會的態勢，使得他們在曆次活動中再也不敢多言。這類壓抑的痛苦和氣憤，像癌細胞一樣滋長於體內，無時不在折磨著本身的天良和靈魂。

我一時語塞，有些無法地說：難以設想。

我和雯約好一起去告彆她的父親，一起上我談著對她父親那一代人的瞭解與憐憫；雯彷彿有些驚奇我內心埋冇的反骨。我們的高中年代不成能議論這些話題，我的大學是她所不能體味的餬口。她不曉得我在大學曾經因為朗讀原創的長詩《為了汗青》而差點被處罰的故事。

沿途總有一些下山的農夫認得她，這個供銷社的標緻女同道――山民風俗把統統公家上的人都稱為“同道”，總要熱忱地與她打號召。她和那些山胞的對話，已經非常熟稔天時用著鄉村的用語。除開斑斕和藹質以外，她就像是一個山裡的新婦了，正在融進這一片她本來陌生的地盤。

現實在“文革”中期，造反派多數都早已被壓抑下來。比及“文革”結束之日，對幫派活動的清理接踵而至――史稱“清理三種人”活動。像雯的父親如許在“文革”中俄然提上去的乾部，天然被列入清理工具。這批在各地曾經叱吒風雲的人物，被辭退下放改革的很多，更有被判刑乃至正法的。轉頭再看他們的悲劇運氣之時，彷彿隻是汗青給他們開了一個輕浮的打趣。