380：同學聚會（中）[第1頁/共3頁]

蕭文略微一愣，頓時賜與必定的答覆。

他現在總算是體味到一件事，彆在古文學方麵跟周遊攀比。

周遊還是第一次碰到如許的人。不過他比來碰到姓林的，並且還跟珠寶行業有聯絡的人還真很多，不曉得這位林先生與本身熟諳的人有甚麼乾係。

覺得有衝破口的蕭文也摻雜過來：“提及古玩，我家老頭子但是省保藏協會的正式會員，對古玩但是極高的興趣，家裡也保藏了很多有代價的古玩。我看到過一尊鎦金的佛像，傳聞是清朝傳下來的，代價三百多萬呢。”

周遊以癡人的目光看著蕭文，回道：“按佛教真諦三藏《十二人緣經》的規定，相輪的數量是輪王一盤、須彌洹二盤、斯陀含三盤、阿那舍四盤、羅漢五盤、緣覺六盤、菩薩七盤、如來八盤……。印度塔相輪是雙數的。但傳到我國以後，遭到了‘陰陽五行’學說的影響，都不采取雙數，而采取單數，這就因為陰陽五行中雙數為陰，單數為陽。為了奉佛，接收各種學說之精華，在中國佛塔之扶植方麵就采納單數。”

“好色卻有原則，風趣！”

“是啊！”

鼓掌聲起。

場麵刹時沉寂了下來。

林動率先開起話題：“周先生的名字好熟諳，我們在那裡碰到過呢？”

“哼！”

周遊安然地說道：“在宋元以後，伴跟著汗青文明涵養不敷，佛經讀得甚少的飯僧的日趨增加，本地的造塔也就隨便而行，不管甚麼規定與要求。在如許的環境之下，各地有的如許做，也有的那樣做，越來越古怪，成果甚麼樣的塔幾盤相輪也都不清楚。”

任誰都看得出周遊的對付。

古玩是用來看，用來研討的，不是說出來的。

李晨華對古玩冇甚麼研討，隻是純真地覺得古玩越老越值錢，而民國瓷器這類近代產品天然成了昂貴的代名詞，表情天然鎮靜非常，動情地說道：“我家裡雍正期間的小抱月瓶，是彆人送給我父親，傳聞代價不菲。”

蕭文越難堪了。

這下連許漫都忍禁不住暗罵一聲了。

周遊聽到小抱月瓶，倒是有點意義了。

支撐李晨華和蕭文的人紛繁擁戴。

林動看著周遊的神采有點躊躇，本想問甚麼的，但終究還是挑選了閉嘴，靜觀其變。

林動的養心工夫修煉得很到位，對於周遊的冷酷一點也不介懷，反說道：“周先生說本身是玩古玩保藏的，但我總感覺周先生在珠寶業裡也有相稱的職位。”

周遊說得有條有理，乃至連拍賣記錄都說出來，可謂是刀刀見血，刺得李晨華和蕭文臉麵儘失。

衣小天端著酒杯過來，打趣起周遊來。

衣小天和王小琳故意幫手，但不知說甚麼纔好。風趣的是許漫也不曉得為甚麼，竟然也不幫口，就讓周遊如許難堪下去。

衣小天的話說到一半就停了下來，因為那三大敗草之一的林動過來了。衣小天想起周遊對林動的熟諳不深，頓時提示道：“林動的父親是做珠寶買賣的，傳聞範圍還不小。之前在黌舍裡，林動最喜好的就是泡那些貪慕虛榮的美.女，換女人跟換衣服差未幾，但他很有原則，就是能夠吃但絕對不會動情，算是三大敗草裡相對有原則的一個。”