第119章 代理人[第1頁/共3頁]

固然司法決鬥在必然程度上促進了社會的尚武精力，處理法律題目，還簡化了龐大的取證，訴訟等流程，但中古期間的教會卻以為司法決鬥過於蠻橫殘暴。主教及神甫們果斷否定司法決鬥是秉承了上帝的旨意，他們以為這類蠻橫凶惡的行動是對上帝的鄙棄！乃至羅馬教皇及教廷也多次向歐洲各國的世俗君主收回定見書，但願能摒棄掉司法決鬥軌製。

爵士笑了笑說：“決鬥的兩邊都是女人，你感覺你有權讓對方站在土坑中與你決鬥嗎？”

想到故鄉的西部牛仔及牛仔餬口時，坐在草地上的伊莎貝爾俄然抬起右腳看了看安裝在高筒馬靴靴後根上的阿誰帶滾輪馬刺。坐在一旁為她講授名譽決鬥的奧古斯丁爵士，獵奇地看著她說：“伊莎貝爾，你的馬刺呈現題目了？”

獲得國王陛下讚美的名譽決鬥，剛好也給了崇尚武力傳統和暴力風俗的北方群眾一個絕佳的機遇。使得北方貴族及布衣，更偏向於在餬口的舞台上毫無顧忌天時用名譽決鬥這一表現騎士精力的最有效，最直接的手腕。

在隨後的幾百年時候裡，歐洲絕大部分國度迫於教會不竭施加的壓力，對司法審判做出了點竄，逐步打消了司法決鬥。如英格蘭王國由此就發明瞭大巡迴法庭和陪審團軌製。

身陷中世紀末囹圄的伊莎貝爾・沃爾頓，不成製止的開端打仗到將會在她的平常餬口中扮演首要角色，處理餬口膠葛的首要體例―名譽決鬥。

實際上，應當有三場名譽決鬥等著豢養騎士愛德華・科頓一一去和分歧的人做存亡較量。第一場，他與馬主的決鬥。因為他以為馬主欺侮了他的騎士莊嚴，變相地說他冇錢買不起高貴的上等戰馬。

當反應過於衝動的亨利說完後，伊莎貝爾看著愛德華說：“給我幾分鐘時候。”

伊莎貝爾笑著說：“冇想到，我還會有如許的權力。假定女人與女人要產生一場決鬥呢？”

“伊莎貝爾，你是說你籌算做我的代理人？”

爵士點點頭說：“當然有。女人與男人決鬥時，男性必須進入及腰高的土坑中，左手被反綁，隻能拿一個戰役釘錘來與女人決鬥。如許做，是為了消弭女人與男人天生的不平等。”

在英格蘭，從製止司法決鬥的金雀花王朝的亨利二世一向生長到都鐸王朝期間，亨利八世更是將名譽決鬥這一武勇果斷的騎士精力晉升到了一種“修建民族認識和社會同一的首要東西”的高度。貴族們官方也格外正視名譽決鬥，把它看作是一種社會身份認同的體例和加強社會固結力的主動身分。

天然，保護及保衛小我名譽在潛移默化中垂垂竄改了社會中上等精英們的心態。而這一點也剛好說瞭然決鬥的目標並不是要殺死敵手，而是通過向社會揭示本身勇於麵對生命傷害以規複小我的名譽的一種精力。以是，式微於中古晚期的司法決鬥也恰是名譽決鬥的發源之時。

“很多環境下，女人也是男人們決鬥的啟事之一。但偶然女人在和男人產生牴觸時，她們會挑選親身站在決疆場上與男人停止存亡較量。”