第63章 計劃[第1頁/共2頁]

“嗯，看來你已經做好突襲的打算了？”

伊莎貝爾悄悄一笑：“爵士，你的先人不是歐洲傳說中的維京海盜嗎？關於維京人的傳說，起碼我還是曉得一些的。”

“這個主張不錯。但是，如果我們隻要20小我的話，最好還是去打劫農夫的村落好了。”

“去進犯一個處於防備狀況下的城堡的確很難，也會形成很大的傷亡。爵士，我籌算製定出一個出其不料的突襲打算。”

弗格森站起家，笑著說：“貴族之間的戰役不恰是我們但願的那樣嗎？如許的話，公爵殿下能夠出更多的錢來讓我們為他辦事，去交戰其他貴族。”

這是因為打劫的本質就是暴力擄掠，強行奪走屬於其彆人的私家物品。這類行動非論在哪個期間，哪個國度都屬於一種犯法行動。固然伊莎貝爾從小就開端為本身將來的人生做著各種籌算與打算，但她起碼從未因為犯法把本身投向人生及社會的陰暗一麵。

“主如果在裡士滿郡北麵的佩奈恩山一帶實施劫奪行動。敵手嘛，除非在不得已的環境下，我們纔會去邊疆地帶劫奪蘇格蘭人的村落或是邊疆一帶的軍事要塞、城堡。”

“那麼，職員呢？”

“假定我們去擄掠英格蘭人的城堡呢？”

“以是，此次打劫行動能夠用時候，地點，職員來概括一下。時候，挑選在其他城堡內的教堂停止主日彌撒典禮時脫手。地點，城堡內能夠藏錢的地下儲藏室或其他首要地點。職員，不要利用公爵殿下的任何一小我。”

在準槍馬隊隊長弗格森・康格裡夫爵士向伊莎貝爾・沃爾頓扣問有關如何打劫的這件事情上，伊莎貝爾始終冇能給對方供應出一個顛末周到思慮後得出的打劫打算。

為了表示本身在這個期間仍然是一個虔誠的上帝教教徒，她毫不在乎卻神采凝重地唸了一段向上帝懺悔的筆墨：“我向上帝祈求，以你的仁慈將我的大小罪惡加以諒解，統統罪惡從我出世的光陰直到我最後遭到滅亡。”

伊莎貝爾安靜地說：“爵士，你能夠派人先去停止窺伺，你乃至能夠讓他們打扮成農夫進入到城堡內停止窺伺。這個窺伺，當然包含探聽出城堡內藏錢的地點。”

弗格森非常驚奇地看著伊莎貝爾說：“斯誇爾，你曉得你這麼做是會遭到主的獎懲的嗎？”

對於早已皈依上帝教的如弗格森如許的丹麥人後嗣來講，望彌撒是上帝教最首要的禮節行動之一，是上帝教最崇高、最昌大的禱告體例，是為了記念和重演耶穌所停止的最後晚餐。而主日彌撒則比淺顯日的彌撒顯得更加昌大和首要。

“當然。呃，爵士，另有一點，我感覺我們能夠打扮成蘇格蘭人去劫奪。”

“是的，爵士。爵士，你是否能夠讓你體味的人先去調查一下裡士滿郡鄰近的幾個郡的一些環境。比如哪些城堡內藏有大量貨幣，兵器及馬匹，或是修道院，教堂之類的處所？”

換句話說，她從未參予過包含暴力擄掠、武裝擄掠在內的各種犯法行動。是以，弗格森爵士讓她拿出一個實在可行的打劫打算時，伊莎貝爾腦筋中隻要一個設法：“擄掠？就像幫派成員那樣拿著一支史女人威森左輪手槍或是一支物美價廉的格洛克手槍指著便當店年青雇員的胸部冷冷地說：‘嘿，兄弟，把收銀機裡的錢給我。嘿嘿嘿，彆覺得我不曉得你的手指就放在警報器的邊上。假定你真籌算這麼做的話，我真的會開槍的。’”