第70章 宏偉理想[第2頁/共3頁]

“對於神力者，也與貴族們一樣對待，情願留下的，必須從命群眾政權，與淺顯人同處律法之下，不肯意留下的，天然要請他們分開。”奧修裡斯道。

這將是一個抱負的國度，幸運的故鄉，是汗青上從未有過的，它突破了王國的桎梏，暴力的統治，而將權力償還給每一個淺顯的布衣。楚逸歡又再次被打動了，不管如何，拉爾夫恩都不愧先知的稱呼，這些劃期間的著作將讓他永垂史冊。

“你用甚麼來對於神力者？淺顯人嗎？如果你要用神力者來對於神力者的話，又如何包管這些法律職員不作奸不法，騎在群眾頭上？”

奧修裡斯笑了，他從楚逸歡眼中看到了佩服和害怕。當然，他們都是如許的，最果斷的兵士纔會為了自在的抱負疏忽統統停滯。“如果真到了那一天，我的任務也就完成了，我也不需求再單獨偷生。”奧修裡斯的臉上帶著深深神馳的豁然，“我不怕滅亡，隻怕本身不能活著看到那一天，那一天人類沐浴在極新的陽光之下，再冇有對暴力的驚駭，再冇有超出凡塵的力量能夠威脅他們的生命。”

“起首，群眾的國度需求一批神力者。”奧修裡斯道，“他們必須是一些品格崇高，本性仁慈，情願為了人類的戰役和福祉，不計苦勞的人。他們的任務就是趕走，或者毀滅那些隻顧一己之私，企圖粉碎國度軌製的神力者。”

然後奧修裡斯開端大段地轉述拉爾夫恩新書的內容。楚逸歡很快聽明白了。《論共民濟貧》是一本建立新天下的根本實際，首要報告現有國度的不公，政治的暗中，以及王權和貴族權力的暴力和訛詐本質，隻要通過共民濟貧才氣讓群眾過上幸運的餬口。《自在群眾的耐久戰役》，是關於武力抵擋壓迫的指導實際，是戰役的宣言，衝鋒的號角，號令群眾起來，為了本身的權力，以及實現共民濟貧而戰。

“如果彆人都死了，你本身還活著呢？”楚逸歡掙紮著問道。

奧修裡斯笑了，他拍拍楚逸歡的背：“你是長於思慮的人，我曉得你實在情願插手這個巨大的奇蹟。隻是你另有很多顧忌，這個題目問得非常好。”

“下一步，當群眾的國度穩定以後，將建議遠征，這就是自在群眾的耐久戰役，它會束縛其他在王室和貴族奴役下的國度，束縛那邊的群眾。與此同時，新的一輪，趕走不肯與群眾劃一的神力者的戰役又將開端。”

第三本《結合的國度》，則對戰役勝利後的國度形狀停止闡述。如果遵循玫瑰所說，共濟會的實際有很大的縫隙的話，這本書就比較完美地彌補了這些縫隙，並且更進一步地描述了新天下的架構。書的內容也相稱暖和，不但提出了連合小貴族、販子、公職職員階層，建立結合議會，實現四民權的主張，也一改以往對大貴族們喊打喊殺的姿勢。情願在誇姣的新天下餬口的人能夠留下，不肯意留下的人也能夠在交出****的產業後分開。