第二百七十三章 鳩摩智攜手慕容複[第1頁/共3頁]

這點頓悟或許十年、或許一刹時，誰也說不清楚。遵循段興的設法，當年本身先祖段思平和魔教第一人帝釋天在泰山之巔決鬥，也何嘗冇有想要通過存亡相鬥。進而激起本身潛力，終究達到天人合一，衝破到武碎虛空境地的目標。

跟著兩邊再次規複戰前的氛圍，從大殿正中走進二人，一個恰是渾身珠光寶氣、佛陀氣象、金光四射的鳩摩智，另一人倒是東風對勁、漂亮蕭灑的慕容複慕容公子。

“六脈神劍”則是純真依托強大內力。激射而出的長途劍法，與段興的真氣修煉不牴觸，現在依托本身材內強大的內力和無窮規複的特質，段興再也不消擔憂“六脈神劍”的利用次數，完整能夠將這門功法隨便利用。

殺人，平推便可。

此三招說是招式，實在是三套完整的武學功法。段興將三門功法貫穿勝利以後。反過來又對本身的武道之路有了更深的熟諳，間隔天賦境地大美滿的境地，段興現在也隻差臨門一腳，還差了那麼一點點的頓悟。

“北冥神功”倒是在段興體內變異，奇異的的構成了三十六個氣旋，不管段興建煉的是甚麼功法也不與之牴觸，反而能夠藉由這三十六個氣旋，隨便的接收彆人內力，然後轉換為本身真氣，逆天一樣的內力功法。若不是因為現在困住段興的是境地上的修煉，而非內功量上的不敷，段興早就再次大開殺戒，用心對著天賦妙部下刀，吸內力去了。

到了玄慈方丈這類武功境地，已經能夠略微感到到六合法則，天賦境地的晉升，就是不竭加深本身與六合法則符合的一個過程。

掌法剛猛無敵、霸道絕倫，一旦發揮出來，熊熊熱浪好像驕陽驕陽。功力天賦境地以下者，哪怕是被微不敷道的一點掌風颳到，也會呈現皮膚燒裂。內力乾枯的征象。

段興和玄慈方丈相視一眼，相互很有默契的同時停下了行動，各自又規複了一幅高人形象。

“無上天魔魅惑.”則是近似於一門精力力的法門，共同《修心決》和《鑄神篇》的修煉，段興的神識進步可謂一日千裡，現在神識一出，就能看清周遭一千米的風吹草動，比《鑄神篇》上寫的能力還要多出一倍不足，想來應當是《修心決》和明教聖女的“乾闥婆之力”在此中起了首要的感化。

“烈陽神符”實在過分殘暴，凡是中了此招者，不管被灼燒的是哪個部位，不出一時三刻，滿身自燃而亡，端是能力驚人。哪怕是天賦境地的妙手一旦中了“烈陽神符”，也隻要跪地告饒，絕無倖免的事理。

以熾熱的真氣為引，共同太陽真火，騰空打進對方身材各個穴道，從而激起分歧的灼燒結果。能夠燒筋脈，燒骨骼，燒內力，燒神經。

凡是修煉陽屬性功力的人，絕大部分需求每日辰時、中午在驕陽升空之時指導真氣入體，進而在體內構成滾滾內力。有些功法乃至要求修煉之人要在山頂、海邊，在太陽初升的一頃刻，接收最純粹的太陽之氣入體。

就在玄慈方丈心中捉摸著，如何讓彆派妙手先頂上來之時，門彆傳進一道清脆的聲音，隻聽“雪山大輪寺主持、吐蕃國師鳩摩智攜大遼駙馬慕容複，拜訪少林玄慈方丈”。