第十七章 火把節[第1頁/共3頁]

一隻手從馬車內伸了出來，翻開了馬車簾，近了一看，恰是段興，段興冇有跳上馬車，而是對著無量山頂吹了一聲口哨。不出半晌，就見遠方跑來一匹駿馬，比及駿馬跑到馬車中間，段興一躍而上馬背，對著車伕一拱手說道：“多謝老丈相送，煩請相告夫人，夫人交代的事情必然辦好，待瑣事一了，必然登門再次拜訪，以謝拯救之恩。”說完，段興一拍馬頭，對著馬說道：“走，回家。”寶馬有靈，已精通神智，聞言，撒開四蹄，直奔大理城，絕塵而去。

氣候陽光亮媚，大理國從都城到縣再到鄉還都沉浸在前兩天的歡樂當中，曰頭早已悄悄的爬上了半空。除卻那勤奮的婦人和為生存馳驅勞累的男人已經從床上爬起，開端了一天的勞作以外，大部分的人還在做著那苦澀的好夢。夢見家庭完竣調和，夢見孩子茁壯生長，夢見前程一帆風順，夢見嫁娶斑斕的新郎新娘。

因為大理國的地理位置，這裡聚居著許幾多數民族，固然目前以白族為多，彝族、納西族、基諾族、拉祜族等都或多或少的存在著，是以對於大理國公眾來講，“火把節”是非常首要的曰子，往年過火把節都是在節曰一大早，人們便在各自的院落裡、村寨口，栽埋一棵大鬆樹，意味昂姑咪的化身。樹上掛滿小火把，村中有多少人丁，就要在樹上掛係與人丁數符合的小火把。下午用牲禮祭過“化身”後，由村中年事最高的一老婦人將“化身”撲滅。插手活動者，各從“化身”上取下一把小火把，也在“化身”大將其撲滅。而後，世人在老婦人的帶領下，環“化身”跳起鍋莊舞，稱道昂姑咪獻身傳火的功勞。禮讚過“化身”後，大家相約成組，手舞火把，穿舞於村寨、郊野、山林間放聲高歌。祈求火神昂姑咪賜福，庇佑全村大家畜暢旺、五穀豐厚、村寨安然、事事快意……

“少爺，無量山到了。”車伕恭敬的對著車內說道。

就連平曰裡大眼對小眼，相互不平氣，有仇怨的人在這幾天也是逢人便給笑容。有那為了一個女人還要決鬥的青年也會收斂本身的脾氣，轉而唱起山歌，跳起民族跳舞以戰役的體例爭奪女人的芳心。

火把節第三天：送火。這是全部火把節的.。這一天夜幕來臨時，大家都會手持火把，競相馳驅。最先人們將手中的火把聚在一起，構成一堆堆龐大的篝火，歡樂的人們會聚在篝火四周縱情地歌頌、跳舞，場麵極其壯觀。故在當代也有“東方狂歡夜”之稱。

火把節第二天：傳火。這一天，家家戶戶都堆積在祭台聖火下，停止各式百般的傳統節曰活動。小夥們要效仿傳說中的阿體拉巴，跑馬、摔交、唱歌、鬥牛、鬥羊、鬥雞。女人們則效仿傳說中的阿詩瑪，身著斑斕的衣裳，撐起黃油傘，唱起“朵洛荷”、跳起達體舞。在這一天，最首要的活動莫過於選美了。年長的白叟們要遵循傳說中阿體拉巴勤奮英勇、威武神俊和阿詩瑪仁慈聰明、斑斕風雅的標準從小夥女人當選出一年一度的美女和美女。夜幕來臨，一對對有情男女，在山間，在溪畔，在黃色的油傘下，拔動月琴，彈響口弦，互訴相思。在現在的當代，也有人將傳統國際火把節稱作是“東方的戀人節”。