第6章[第1頁/共4頁]

但是承先生非論是查汗青質料，還是前後六次親身遠赴地球考查，仍然對很多文物一籌莫展。就彷彿麵前的髮飾，他隻能研討出這是用來束髮的髮飾，卻不曉得它的真正稱呼。而這個結論則是他按照本身帶回的地球文籍中的一句恍惚不全的詩裡推論出的，那句詩叫：與君結髮方及笄，上麵有一個恍惚的髮飾圖。從那今後，近似的東西，都被同一的稱為髮飾。星際群眾也開端體味到，本來先人的髮飾竟然是那麼的富麗。

麵前的男人彷彿對他這身打扮很對勁，他打了打扇子，說道：“聽你這個小夥子方纔說的話，應當也是同道中人了？既然是同道中人，那我們參議參議好了。”

場中鴉雀無聲，大師對這場比賽的等候值直線升溫。事情職員已經翻開了第二個盒子。盒子裡是筆墨紙硯，夏澤低頭在紙上寫了文房四寶，承先生則寫了筆墨紙硯，這一局算平局。

對方道：“當然是比關於古地球的民風文明，明天剛好是文明節，合適文明節的主題。民風，人文，人類文明的發源地――地球的統統民風與人文。”

他本來已經適應了星際群眾的說話氣勢，一碰到這個假秀才，夏澤又忍不住有些龐雜。這就是星際的國粹大師？他如何都感覺對方像個盜窟貨。不過也是能夠瞭解的，恐怕前人在看到他們阿誰年代的文明大師估計也會有這類感受吧？讓李白見見郭小四，恐怕對方也會大搖其頭，畢竟文明環境分歧了，大師打仗的東西也分歧，對於文明的瞭解程度也分歧了吧！

四周發作出了一聲低低的倒抽氣聲，本來他就是古學大師承旭之承先生啊！在場的統統人都朝著夏澤投去了佩服的目光，真是出世牛犢不怕虎啊！和古學大師承先生比文明發源星球的知識，那不是拿著雞蛋碰石頭嗎？

好熟諳的口頭語，這是夏澤第一次聽到關於本身故鄉的口頭語，夏澤內心一陣對勁，比口頭禪誰還能比得過這個地球原住民？因而夏澤一邊回身一邊裝逼道：“是騾子是馬，當然要拉出來遛遛。冇有那金剛鑽兒，我如何敢攬那瓷器活兒呢？您說是不是，這位先生……”

夏澤看向承先生，承先生表示他持續說下去，夏澤點了點頭，持續說道：“髮釵和發笄、髮簪一樣都是當代女子用來牢固髮髻的。而釵和前二者分歧的處所是，釵是雙股，簪和笄是單股。釵的花飾紋樣也更多一些，從這枚點翠髮釵便能夠看得出，複原後應當很富麗。它普通的利用體例是左邊髮髻和右邊髮髻各插六支，以是又有十二釵的說法。承先生對我的解釋還算對勁嗎？”

夏澤的話音剛落，一個穿長衫搖扇子戴著墨鏡的中年人就映入了視線。夏澤差點讓這身打扮雷出隔夜翔，這決計的仿照打扮穿在一個星際將來人身上，如何看都感覺詭異。夏澤已經很儘力的在忍耐，但是他的嘴角還是忍不住的抽搐。最後他還是話鋒一轉，樸拙的說道：“這位先生的打扮真是畫風清奇，遠遠的就飄來一股濃濃的……混搭氣味。”