140 第三次高考[第1頁/共4頁]

肉眼，指普通的眼睛。所見非常有限，並且冇法看破統統無形物質，隻能看非常短的間隔，能夠說是非常遭到範圍的“旁觀“東西。但是如果顛末勤奮的修行，肉眼也能穿越無形的物質而看到普通人看不到的事物，可見人的潛能是非常不成思議的，即便肉眼這個感官，也隻是利用到很少的才氣，足見修行是每一小我實在都應當作的事情，因為如果感官有限，常常就會落入有限的思慮，也繼而作出“有限“的行動，而對於這浩大的宇宙而言，不啻是坐井觀天，故交人宜修行，最起碼，能夠擴大本身的“視界“，何樂而不為呢?

如此過了十來天，這測驗也要到了，這一次和以往分歧，文桃此次測驗，是被丈夫送出去的，等測驗結束了，又有袁銘手裡拿著保溫桶，內裡放著從家裡現取來的冰鎮酸梅湯。跟著來測驗的人也都跟著喝了。中午安息，早有文家的親戚籌辦好了房間，讓大師好好的歇息一下。文桃也不能免俗，不過文桃也曉得，就算本身是久經磨練的熟行了，但是到了測驗的時候，多少還是有些嚴峻的。以是歇息的時候，冇有躺下來睡覺，反而是坐下來打坐。如許的歇息不但能夠規複身材的頹廢，也能夠讓神態更加清瞭然。

其二，慧眼，是開悟之眼。對於諸法實相已經完整明白，這就是慧眼，已經不再遭到外相的滋擾與朿縛，是真正具有聰明的人，也就是具有空性知見與證量的人，修行人有冇有天眼倒還不是最首要，因為如果冇有空性作為依憑，看到越多，煩惱也就越多;而一個修行人具有慧眼則是非常需求的，隻要見性了、悟空了，纔有體例稱為一個真正的修行人，纔有體例分開統統的固執，也纔有體例擺脫存亡循環，而文桃的慧眼，也是在這才袁銘上疆場以後修成的。

剛回到了都城，就有人找上門來了，來的人，文桃冇有見過，但是文桃的修為，已開法眼，天然曉得來人是誰。這小我就是前次妮妮出事，文桃讓妮妮的家人去找的人。文桃已經叮嚀了妮妮的家人，絕對不成以泄漏本身的動靜，當時也確切如此，文桃冇有見到有人來找本身的費事，就曉得妮妮的家人是守信譽的。但是現在這小我來找本身，這申明妮妮的家人將本身的事情奉告他了。這也說瞭然，必定是出了大事，不然的話，這小我也是學道的，不成能冒著獲咎本身的風險來找他，看他的神采就曉得，事情非常的毒手。

來人同文桃進了屋，也不好氣彆的，對著文桃就開口說道，“這位……大師，眼下出了大費事了。現在鬼節還冇有到，鬼門還冇有開。”

法眼，是善辨眾生根器以及八萬四千種佛法之眼。以是法眼修得越好，就自但是然曉得越多的佛法，相對的，也越明白眾生學習佛法的根器與人緣。

文桃看了他一會兒，麵前閃現的統統，也讓文桃皺眉，對來人說道，“你跟我出去吧！”

袁銘去了四天，很快就返來了，返來以後，表情也是很差的，常常看著兒子們和文桃發楞。文桃倒是不擔憂，這是他應當過的關。比及了早晨，文桃就被攻擊了。這麼長時候了，文桃也有些意動，內心愛著一小我，不自發的就想靠近他。忍著不去摟住，忍著不去親他，可現在他已經好的查未幾了，袁銘更是忍的辛苦，不但是因為他有傷，也因為他從疆場上返來，落空了那麼多的戰友，即便想要做甚麼，本心也不在此。現在也是如許的環境，但又有所分歧，此時的袁銘，彷彿是受傷的野獸，他需求的安撫。如此，這早晨，倒是伉儷相得。