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蘇儘是倦意地走出浴室, 走到她床旁的那張書桌前，從抽屜裡取出一尊彩繪木雕的神像，入迷地望著。俄然就緊閉了雙眼, 將神像放到本身頭頂, 嘴裡嘀嘀咕咕地似在跟本身信奉的神祇說話。

對蘇的憐憫頓時消了一多數。

但這類談吐如果放到M國黑人這群祖上是被奴役的仆從身上，倒非常說得通。

她耳聰目明，將重視力集合在聽覺上。一起尋覓之下，不管是鳥鳴蟲舞，還是樹葉沙沙，亦或是人聲鼎沸，都禁止不了她活絡的聽覺。

安吉拉氣得眼淚都快出來了：“你如何不問問她，是誰先動的手？！是她先往我身上潑冷水的！她這小我做甚麼都要要求完整性的公允公道，我找幾小我堵你，她就往我身上潑冷水！”說著，她指著地上的一堆濕衣，“你看看，我都被她潑成甚麼模樣了！”

就彷彿是……一個盜版耶蘇一樣……

蘇笑了：“我們教信奉的天父，跟基督教是同一名，以是《奇特恩情》我們也能唱。但我們教有一個優於上帝教和基督教的處所，那就是，他們的耶蘇已經不在人間了，但我們教的賢人卻還在人間指引著我們前行。”

她想起穿書之前，她曾看過的一篇散文，那人提到M國白人時，說的是，白人看到華人實在也是客客氣氣，很有規矩的。但對方那種客氣是建立在他們對有色人種深切骨髓的輕視上。他輕視你，他不說，因為他感覺你夠不上他的敵手，連半分情感都懶得用到你身上。

她驀地跪在地上，一句話脫口而出：“讓作歹者，獲得他們應得的獎懲吧, 我的主！”

她敲了拍門，來開門的恰是安吉拉的男朋友。

她疇昔看了一眼，發明這尊彩繪木雕的神像看上去有些像巴西裡約熱內盧國度叢林公園裡那尊38米高的耶蘇像，不管是衣服、神情，另有伸開雙臂的姿式都一模一樣。

她感覺，她應當做點甚麼。

簡悅懿有些震驚, 內心說不出是甚麼滋味。但是，當人們能夠依托本身的才氣做成某件事時，他們是不會去祈求神明的。隻要在對實際感到絕望, 而本身又對實際無能為力時，人們纔會寄但願於神祇。

門後，安吉拉瞪大眼睛，呆若木雞。接著，又驚駭地大喊大呼：“你想乾甚麼？！你想乾甚麼？！你們倆乾係好，你就要幫著她欺負我嗎？！”

前我失喪，今被尋回，盲眼今得瞥見……”

安吉拉方纔的模樣看上去不像在扯謊話，但她情感那麼衝動，有些處所說不定添了很多的油，加了很多的醋。

“你冇看到！”安吉拉振振有辭，“你看到的隻是衝突的牴觸點，卻冇看到衝突是如何構成的！你說我是人渣，輕視有色人種，但你有想過嗎？M國事有法律，不準輕視黑人的！我是傻了，還是腦筋有題目，把輕視她擺到明麵上來？！”

下樓之時，她還在想，本來是找安吉拉算賬的，成果卻聽了一幕反轉劇。一時之間，還真搞不清楚誰是誰非。

說罷，正要出去，蘇卻推開她：“彆管我。”