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並且當代人都覺得女媧是神話傳說中的人物，她要把這東西拿出去招搖，說這是太古文物，估計得被導師、考古界、文學界另有人文社科界人士噴得一塌胡塗！

簡悅懿感覺可惜，問他：“今後實際田野考古的時候，你會不會也像明天如許，挖到甚麼好東西又扔回墓裡啊？”

簡悅懿發笑，她就曉得會是這類環境。不過，“這瓶子也就隻能拿來當花瓶啊。”

顧韻林卻睜大眼睛，抬手從她掌中取過青石，擺佈細看。

估客喜道：“對對對，真貨哪兒能有這麼都雅？還不如買仿貨放家裡，更有文明氣味一些。”

她隻得快步跟上二人。

他們答覆的時候還挺分歧。

簡悅懿無語地望著這枚石子，心說，這就是老天爺送給它親生女的禮品？

這下她送的東西就不寒酸了。

他歎道：“現在曉得了吧？這場比賽看來已經有定論了，你贏了。”

她閉牢了嘴巴。

估客麵色凝重起來。他實在並非真想賣那隻假花瓶，隻不過是想通過言語，摸索這對小情侶到底有冇有錢買真貨，而阿誰男的又有多冤大頭。

估客頭痛隧道：“姑奶奶，你彆說了，我曉得你是裡手了。你說得我頭都痛了！”

估客辯論道：“你這個門生如何說話的呢？不想買就不想買，不想買你明說啊，乾嗎誹謗我的瓶子，說它是假的？！”

“這是乾隆年間的藍料畫琺琅花鳥紋蒜頭瓶。如何樣？夠標緻吧？這些老物件可很少有這麼標緻的。”估客先容說。

不過，這回的東西較著儲存得更用心。報紙底下，竟用厚厚的軟布和棉花把東西裹了兩圈。

顧韻林倒是實誠：“不會。有幾座古墓裡能有骷髏成精的？人死不複活，不知身後事，拿了他們的東西，他們也不曉得。但骷髏精是開了靈識的。拿它的東西，那就叫搶了。”

顧韻林神采震憾：“你現在撿到的這顆石子，也是補天石……”

隻好回身用力捶了捶胸口，記念本身落空了一次“開張吃三年”的機遇。

估客驚嚇得連他那張因為長年做買賣，而頗能埋冇實在設法的厚臉皮都抖了幾抖，幾近有要掉到地上之虞！

正在砍價的簡悅懿頓時就僵了一下，然後粉飾性地持續跟估客砍：“80塊！不能再少了！”

她笑著道：“歐洲的玻璃製造工藝是在康熙活著時傳入我國的。康熙對這類製造工藝特彆感興趣，就下詔建了一個玻璃廠。這個廠是歸養心殿造辦處管的。因為技術把握在洋人手裡，康熙命一名叫紀理安的德國神甫去辦理工廠。你這個蒜頭瓶看起來像瓷器，釉料也標緻，但實在它是一件玻璃器。”

也就是說，考古與文物鑒定底子不是一回事。考古專家不會在乎從古墓裡挖出來的東西, 在當代社會是否隻是一件假貨――他隻在乎它的汗青代價。

看他的反應，她不由問道：“如何了？不就是顆石子嗎？”

她從速把泥塊撿了起來，雙手悄悄去掰它內部的那層泥。泥塊越掰越小，終究暴露內裡一枚青色的小石子。這枚小石子實在太小，色彩和質地也並不出眾，粗粗看去，就跟小孩子平時用來玩彈弓的彈子石差未幾。