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並且當代人都覺得女媧是神話傳說中的人物,她要把這東西拿出去招搖,說這是太古文物,估計得被導師、考古界、文學界另有人文社科界人士噴得一塌胡塗!
簡悅懿感覺可惜,問他:“今後實際田野考古的時候,你會不會也像明天如許,挖到甚麼好東西又扔回墓裡啊?”
簡悅懿發笑,她就曉得會是這類環境。不過,“這瓶子也就隻能拿來當花瓶啊。”
顧韻林卻睜大眼睛,抬手從她掌中取過青石,擺佈細看。
估客喜道:“對對對,真貨哪兒能有這麼都雅?還不如買仿貨放家裡,更有文明氣味一些。”
她隻得快步跟上二人。
他們答覆的時候還挺分歧。
簡悅懿無語地望著這枚石子,心說,這就是老天爺送給它親生女的禮品?
這下她送的東西就不寒酸了。
他歎道:“現在曉得了吧?這場比賽看來已經有定論了,你贏了。”
她閉牢了嘴巴。
估客麵色凝重起來。他實在並非真想賣那隻假花瓶,隻不過是想通過言語,摸索這對小情侶到底有冇有錢買真貨,而阿誰男的又有多冤大頭。
估客頭痛隧道:“姑奶奶,你彆說了,我曉得你是裡手了。你說得我頭都痛了!”
估客辯論道:“你這個門生如何說話的呢?不想買就不想買,不想買你明說啊,乾嗎誹謗我的瓶子,說它是假的?!”
“這是乾隆年間的藍料畫琺琅花鳥紋蒜頭瓶。如何樣?夠標緻吧?這些老物件可很少有這麼標緻的。”估客先容說。
不過,這回的東西較著儲存得更用心。報紙底下,竟用厚厚的軟布和棉花把東西裹了兩圈。
顧韻林倒是實誠:“不會。有幾座古墓裡能有骷髏成精的?人死不複活,不知身後事,拿了他們的東西,他們也不曉得。但骷髏精是開了靈識的。拿它的東西,那就叫搶了。”
顧韻林神采震憾:“你現在撿到的這顆石子,也是補天石……”
隻好回身用力捶了捶胸口,記念本身落空了一次“開張吃三年”的機遇。
估客驚嚇得連他那張因為長年做買賣,而頗能埋冇實在設法的厚臉皮都抖了幾抖,幾近有要掉到地上之虞!
正在砍價的簡悅懿頓時就僵了一下,然後粉飾性地持續跟估客砍:“80塊!不能再少了!”
她笑著道:“歐洲的玻璃製造工藝是在康熙活著時傳入我國的。康熙對這類製造工藝特彆感興趣,就下詔建了一個玻璃廠。這個廠是歸養心殿造辦處管的。因為技術把握在洋人手裡,康熙命一名叫紀理安的德國神甫去辦理工廠。你這個蒜頭瓶看起來像瓷器,釉料也標緻,但實在它是一件玻璃器。”
也就是說,考古與文物鑒定底子不是一回事。考古專家不會在乎從古墓裡挖出來的東西, 在當代社會是否隻是一件假貨――他隻在乎它的汗青代價。
看他的反應,她不由問道:“如何了?不就是顆石子嗎?”
她從速把泥塊撿了起來,雙手悄悄去掰它內部的那層泥。泥塊越掰越小,終究暴露內裡一枚青色的小石子。這枚小石子實在太小,色彩和質地也並不出眾,粗粗看去,就跟小孩子平時用來玩彈弓的彈子石差未幾。