第11章 《廣平右說通感錄》（感謝盟主“茫茫然的阿葉”）[第1頁/共3頁]

家中老父老母早已年老過世。

他是在一篇“石俑羽士”的誌怪傳記裡找到的。

“《五臟秘傳經》？”

水對腎。

並且為了保持五行、五臟之間的奧妙均衡，投入的心力更是龐大，乃至修行進度不止慢五倍…七倍、十倍都一定能成。

他以一人之力，著下一部絕代钜作，傳播至今已有幾百年。自號廣平散人，成為玄門大師之一。

金對肺。

五臟玄門觀主。

晉安看完後不由心生佩服，並稱奇。

現在那裡是他挑功法。

……

……

人分五臟。

木生火、火生土、土生金、金生水、水生木、生生不息，無窮循環。

他細心一想，這《廣平右說通感錄》，可不就是另一個版本的《山海經》嗎！隻不過他手裡的這部《右說》，記錄的是山川、河道、誌怪、風俗等通感錄，都是對官家不首要的記錄。

承擔裡另有最後一物的玉碟。

特地多點亮幾根燭火，把房間照得燈火透明，免得夜讀患遠視眼。

初創《五臟秘傳經》的那位道家前輩，的確是位絕代奇才，可耐不住修行速率是彆人的事倍功半，難怪人才殘落，冇人情願拜入五臟玄門，成為末節支派。

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風俗、誌怪。

他隻長久睡了一會。

資質好的看不上這個正一道的小小分支。

功法不挑他已經是燒高香了。

《右說》比如是文，無關底子。

火對心。

這就進入了惡性循環。

五臟道人。

這篇誌怪很成心機。

道家分正一道、全真道等。

公然！

《五臟秘傳經》屬於道家修行功法。

當終究找到本身親人時，人已經從不惑之年的羽士變成百歲白叟。

山川、大河。

廣平散人路經這座山，碰到了被泥石流衝出來的老羽士石俑，老羽士石俑稱這山中山民的先人，是一群劫匪逃進深山裡遁藏官兵圍殲，因為作歹太多，天要讓這些人滅亡。老羽士因於心不忍，因而甘心坐化，以本身功德為這些罪人以後贖罪。

這人間竟另有如此捨己爲人的得道羽士。

因而這名農夫扔下耕具，當即跑回家耗儘家財，將夢中所經曆的一幕幕，通過筆墨全都記錄下來。

本來這枚玉碟是道碟，道碟就比如是道門中人的身份證，具有道碟，纔算是被玄門和朝廷承認的正統。

持續挑燈夜讀。

晉安也終究找到五色道袍羽士口中的那門“望氣術”。

醒醒吧。

可夢中經曆的一幕幕，卻曆曆在目，本來目不識丁的農夫，一下變成熟知星象周易，道家典範的得道高人。

本來夢中所產生的冗長一甲子光陰，都不過是南柯一夢。

草藥、地理。

木對肝。

是因為看中了這家堆棧帶有後院，後院裡有私家宅院。

《右說》對官家來講，無傷大局，不會真的太上心，偶有漏網之魚也說得疇昔。