第464章 人一生要吃三碗飯：一是活人飯，二是斷頭飯，三是死人飯[第1頁/共6頁]

要嗎就是這些佛像並冇有題目，或許那些奇特梵唱聲音是從彆處傳來的。

不管是赤身佛，還是送子佛，倚雲公子全程麵色淡定，君子開闊蕩，行無愧於人，止無愧於心，她雲淡風輕的反問一句：“晉安道長你感覺菩薩是男還是女？”

“？”

這一道驚雷，壓下了索命梵音。

屋子裡響起一聲脆響。

那是一種惡念。

也便是在這時，天上竟然下起了大雨，晉安驚奇，這戈壁盆地長年乾旱無雨，頭頂晴空萬裡連朵雨雲都看不到，又哪來的雨能夠下？

哢嚓！

也永久冇法在黑暗中看到人間光亮。

這回就連晉安都有些看不懂了，莫非真是祈雨術，舉國之力，從萬裡之遙外搬來雨雲下雨？經文梵唱還冇結束，都已經下這麼大的雨，如果讓外頭那些石頭佛像把經文唸完，那還不得來個大水滔天，把全部佛都城滿溢位去？

晉安：“？”

晉安阿誰冤枉啊。

統統有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。

“佛牌？”晉安驚奇一聲。

阿合奇隨身帶著的那隻人麵不死鳥，此時在麻袋裡冒死抵當掙紮，想要離晉安遠點，它感受本身彷彿貼在火爐上，羽毛都快被大火烤得燒起來了。

“嗯，這個是？”晉安麵色一沉，手裡一點都冇客氣，三下五除二便把泥胎佛像掰得稀碎，從佛像裡暴露一具雙手抱腿，伸直著身材的嬰兒乾屍。

如果這佛國真是製作在一個極陰之地上。

隱蔽在黑夜裡的統統可駭聲音，都在一聲驚雷過後，煙消雲散，重新規複安靜。

“泥擦佛之上是骨擦佛，這不難瞭解，取高僧圓寂骸骨或親朋老友骸骨火化成灰，拌入泥中製作骨擦佛，因為獲得高僧佛法加持或是先人和父母的福澤加持，以是具有骨擦佛的人能夠驅凶辟邪，擋災消禍。”

跟著倚雲公子唸咒到一半間斷，被放回神龕裡的那尊小孩佛像，平空從中開裂，碎成了兩半。

他體內氣血熾熱。

艾伊買買提聽懵了：“晉安道長你說善惡的人看佛是不一樣的，可我們看這小和尚他確切是冇穿衣服啊，那麼是這送子佛不端莊還是我們太下賤？”

像是那些喜陰植物在陰風裡沙沙的動搖，彷彿有無數雙鬼招手在黑夜裡響動。

說來也是奇特，明顯內裡動靜不小，卻給人一種死普通的沉寂，氛圍一時變得有點撲朔迷離。

早晨陰氣最重。

並且為了製止早晨的篝火太顯眼，招惹來甚麼人或甚麼東西窺視，晉安讓大師提早吃完晚餐，簡樸對於下肚子，然後靜等這佛國裡的第一個夜晚來臨。

晉安聞言一怔，頓時便明白了對方話中意義。

“這麼小的小孩他們是如何下得去手的！”

剛纔那種感受可不是甚麼好體驗。

“再往上是布擦佛，這裡的布，不是我們常說的衣服布料的布，而是吐蕃語裡‘法身、金身’的發音，意義就是得道高僧圓寂後的金身肉身，顛末一係列煩瑣過程後混入泥土建形成的擦擦佛。據傳，隨身佩帶布擦佛的人，能夠百病不侵，百毒不入，可得安然，刀槍不入，如果說骨擦佛是被動擋在，布擦佛已能主動為人擋災，比我們常說的護身符還要短長，佩帶一塊布擦佛即是具有了性命保障。”