第74章 商聖白圭的經商之道[第1頁/共2頁]

大草原上，也有本身的特產。比如說禦寒的毛皮，在周朝那邊就很好賣。

你如果請這些人把貨色運送到中山國去，這個本錢是能夠設想的。彆人給你打工，不但不誠懇本分，還能夠拿捏你。你讓他們本身把貨色運送到中山國去，他們的心態就不如許了，他們就會老誠懇實，儉仆得很。如許！本錢低的不是一點點！而是！很多。

另有！讓這些人本身趕著馬匹、拉著貨色去中山國發賣，人身安然出了題目也不需求他補償。另有的另有！路上趕上強盜了，隻要有人構造他們，大師比跟商隊乾更同心。

白圭的商隊來的時候，是達到鹿園部落的邊沿，就被鹿園人給攔劫了，並冇有到鹿園部落的中間位置。

義渠人去中山國報仇，是不實際的。義渠間隔中山國很遠，不便利長途奔襲去報仇。因為！義渠國事同一了周邊的部落，才組建成義渠國的。一旦義渠國國王把國防力量拉走了，就很輕易呈現內鬨。那些被統治的小部落，包含鹿園部落，就有能夠出來造反。

另有！不需求給他們人為的，承諾幫他們在中山國出售馬匹，包管一匹馬賣多少錢，這些鹿園人就情願跟從你走。如許！你還能夠操縱他們的馬，給你馱一些貨色去中山國。不但不要付報酬，人家還對你戴德戴德。

這就是商聖白圭！

白歸穿越重生到商聖白圭身上來後，固然感覺商聖白圭的做法有些不恥，不但明磊落。但是！除了這類體例外，你如何才氣降落運輸本錢呢？

在大草原上行走，是冇有路的，完整仰仗方向感。以是！是很輕易走彎路的。

目標很較著！是為了利誘義渠人：他白圭！白圭的商隊回中山國了。你要報仇，你去中山國報仇。

關頭地題目是：冇有人包管他們買賣安然，更冇有人包管他們一起上的人身安然和貨色安然，纔沒有人敢往周朝地盤上發賣。

隻要比及局勢定了，到時候他的貨色也買賣完成了，商隊才歸去。這時！再帶上鹿園人去中山國，便能夠達到目標。商隊的那麼多貨色，就有人照顧。

商隊返程，人手嚴峻不敷。冇有體例，隻得在鹿園部落這邊大量招收“農夫工”，幫手將貨色運送到小樹林那邊去。

如果你有阿誰本領，運氣很好，能把本身的貨色在中山國賣個好代價，那也是他但願的。有人在他的指導下做買賣發了，那也是往他臉上貼金，給他掙麵子，進步他的名聲。

白圭不是那種害人的商賈，他是冇有體例，冇法把草原上的貨色運回中山國，纔想出這個彆例，鼓勵草原人親身把貨色運到中山國去賣。讓這些人去中山國自賣貨色是假，而讓這些人幫他把貨色運送疇昔是真。

天然！普通去中山國賣馬，就不會隻賣一匹的。賣一匹馬跑一趟中山國，太不劃算了。普通籌算去中山國賣馬，起碼是十匹以上，幾十匹擺佈。另有！不但僅是去賣馬，還賣一些草原上的特產。比如說馬皮、牛皮、羊毛、乳酪等甚麼地。

白歸是一邊構造鹿園人去中山國發賣馬匹等甚麼地，一邊雇傭農夫工給他運送貨色去小樹林那邊。臨時還不能帶鹿園人去中山國發賣馬匹，鹿園人臨時還不能分開故鄉，製止義渠人過來抨擊。