第七章 桃花塢木版 求收藏 求推薦[第1頁/共4頁]

“我在城隍廟呢，陪老邁。”郭毅解釋了一句“到了內裡必然要照顧好本身。”

這時郭毅身上的電話響了起來，來電顯現的是張思逸，郭毅道了一聲歉走到一邊接起了電話。

“老三，哥哥不是不信賴你，隻是這東西真值幾百萬的話我們就賺大了，哥哥不能占你便宜。雖說是給老爺子挑東西。等會去哥哥把剩下的錢補給你，這畢竟是你發明的。”李陽訕訕的不美意義的說道

桃花塢年畫（很少有人雕鏤木板但不是冇有）和津市的楊柳青，魯省的誰坊，川省的綿竹年畫，豫省的朱仙鎮的年畫，合稱為五大年畫（也有說是四大年畫的）並被列入到了天下非物質文明遺產之一，也是最最帶有民家色采的手工藝品之一。

桃花塢年畫源於宋朝的雕版印刷工藝，由繡像圖演變而來，到明朝生長成為官方藝術流派，清朝雍正、乾隆年間為鼎盛期間，每年出產的桃花塢木版年畫達百萬張以上。桃花塢年畫的印刷兼用著色和彩套版，構圖對稱、飽滿，色采燦豔，常以紫紅色為主調錶示歡樂氛圍，根基全用套色製作，刻工、色采和外型具有邃密秀雅的江南官方藝術氣勢，首要表示吉利喜慶、風俗餬口、戲文故事、花鳥蔬果和驅鬼避邪等官方傳統審美內容。官方畫壇稱之為‘姑蘇版‘。2006年5月20日，該遺產經國務院批準列入第一批國度級非物質文明遺產名錄。

“嗯，我會的，你也一樣，一小我不要太累，等我返來。必然要想我”張思逸曉得他必定另有事情，冇有多說。

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“sh$ ()i明朝的，詳細的需求考據，我思疑是崇禎期間的，如果證明的話值個幾百萬，不是崇禎期間的最低也值個幾十萬，歸去送給老爺子恰好，這畢竟是撿漏了。”郭毅笑著說道

年畫，是根植於民族官方膏壤上的一朵藝術之花。在其殘暴的色彩和花容中，能窺見中國人的餬口軌跡和聰明結晶，感知陳腐民族的宗教信奉以及餬口風俗，尋得中華民族精力內涵和餬口過程遺址。也正因為它紮根於廣袤的官方膏壤，這朵藝術之花會更加枝繁葉茂。

《夢梁錄》裡一句“歲旦在邇，席鋪百貨，畫門神桃符，迎春牌兒，紙馬鋪印鐘馗、財馬、轉頭馬等饋與主顧”將南宋臨安的“年”寫得有滋有味，而《武林舊事》更是將臨安的“年”提早至十月“都下十月以來，朝天門表裡競售錦裝新曆，至除夕，及貼天行貼兒、財門於楣”。年畫鋪市、競貼門楣……臨安年的熱烈，對有趣的都會人來講，有一種悠遠的親熱。年年過年年漸遠，無妨循著這悠遠的親熱，從傳統官方年畫裡找一找喪失的年味。

白叟拿著一個馬紮，在阿誰略微有些餘暇的處所，把馬紮放下，坐在上麵今後，把一塊布條擺放開放在前麵的地上把那木板用手扶住直立的擺放在麵前。郭毅略微一瞅這木版上麵的浮雕應當是幾個壽星，頭大身材小，至因而幾個白叟和壽桃，郭毅就冇法認得出來了必須走疇昔細心的看一下。