第16章 令人心想事成的月光寶盒(3)[第1頁/共4頁]

實在說穿了，一小我的幸運餬口，不在虛無縹緲的將來，也不在逝去無痕的疇昔，隻在當下安靜如無風的水麵一樣的心靈，在拋開斤斤計算得失短長所帶來的驚駭以後，重新歸於宇宙深處的那種平和、安好與空靈，在無牽無掛無是不過中，在不喜不怒不悲不忿中，在忘我歡然悠然神馳中，感受本身實在與大天然本來便是一體，無分無彆。

要曉得，這世上的統統事物，都是人緣的產品。人緣實在就是前提和機會的意義。當前提和機會成熟了，天然就會瓜熟蒂落。

最後，就是必然不能放棄本身的儘力！學習，學習，再學習！

要本身度本身，不要希冀依托彆的人。要為本身作照明，要以佛的教義作照明，不要依托彆的外玄門義。

“在我入滅以後，我的教誨就是你們的教員。依循我的教誨而行，你們必然會晤到我。

三無所求行者，世人長迷，到處貪著，名之為求。智者悟真，理將俗反，放心有為，行隨運轉。萬有斯空，無所願樂。功德暗中，常相隨逐。三界久居，如同火宅。有身皆苦，誰得而安。了達此處，救舍諸有，息想無求。經雲：有求皆苦，無求乃樂，判知無求，真為道行。故名無所求行。

“我的弟子們，我最後的時候已經來到，我們彆離期近。不要哀號，生命本來就是無常，冇有人能製止。我也一樣。我的形軀生命就要消逝，它像一輛腐朽的車輛總要破壞。

“我的教誨要點是：你們要降服本身的心，要闊彆貪慾。要使本身行於正軌，要使本身的心清淨，要使本身虔誠。你們要記著：形軀生命是長久的。如果能夠如許想，你們便能夠闊彆貪慾、煩惱，你們能夠闊彆不善。

2、生命無常要珍惜

說到底，人生活著，隻能以本身為依托，以本身對宇宙人生的精確知見為依托，以本身對人間社會的做人原則為依托，以本身所情願為之鬥爭的奇蹟為依托。舍此以外，我們無所依托。

偈曰：有物先六合，無形本寥寂，能為萬象主，不逐四時凋。

“想一想，我們的形軀，它們都肮臟不淨。想一想，我們的生命，是如此的長久。想一想，世上統統都是無常。隻要依循我的教誨，你們都會擺脫。我的教誨值得你們永久記取，它們是永久的財產，如果依循我的教誨，你們永久歡愉。

4、要辯論要尊敬

二隨緣行者，眾生無我，並緣業所轉，苦樂齊受，皆從緣生。若得勝報名譽等事，那是我疇昔宿因所感。今方得之，緣儘還無，何喜之有，得失從緣，心無增減，喜風不動，冥順於道。是故說言隨緣行。

種瓜得瓜，種豆得豆。我們所經曆的各種盤曲，實在是因為我們曾經的無知所種下的苦果。那麼，既然明白了這個事理，我們就要時候保持復甦，重視不要讓過分的慾望和貪求，利誘了我們的心智，擾亂了我們的餬口。

換句話說，如果你想獲得真正的幸運和歡愉，那麼，這篇《達摩四行觀》就是最好的行動指南。原文實在不算難懂，多讀幾遍就會明白。不過，光亮白此中的事理還遠遠不敷，如果不能照著去做，終歸是替人數錢，空歡樂一場。