第23章 記我慶幸，我生在紅色中國(2)[第1頁/共5頁]

凡是人。皆須愛。天同覆。地同載。行高者。名自高。人所重。非貌高。

《菩提達摩大師略辨大乘八道四行觀》

不因為按照邏輯，就信覺得真。不因為按照哲理，就信覺得真。

恩欲報。怨欲忘。抱怨短。報恩長。待婢仆。身貴端。雖貴端。慈而寬。

見未真。勿輕言。知未的。勿輕傳。事非宜。勿輕諾。茍輕諾。進退錯。

事諸父。如事父。事諸兄。如事兄。謹

“在比來的四十五年來，我已把統統的統統，全數教給了你們。我的教誨冇有奧妙，冇有埋冇，一點一滴地、全數地、公開地、清楚地教給了你們。我敬愛的弟子們，我的教誨至此結束，在短時候內，我就要入涅盤。以上就是我對你們的最後教誨。”

喪三年。常悲咽。居處變。酒肉絕。喪儘禮。祭儘誠。事死者。如事生。

見繁華而生讒容者，最光榮。遇貧困而作驕態者，賤莫甚。居家戒爭訟，訟則終凶。處世戒多言，言多必失。毋恃權勢而淩逼孤寡，勿貪口腹而恣殺生禽。古怪自是，悔誤必多。頹惰自甘，家道難成。狎昵惡少，久必受其累。屈誌老成，急則可相依。輕聽發言，安知非人之譖訴，當忍耐三思。因事相爭，安知非我之不是，須平心遭暗想。

勢服人，心不然。理服人，方無言。親仁

出則弟

敬愛我。孝何難。親憎我。孝方賢。親有過。諫使更。怡吾色。柔吾聲。

《葛拉瑪經》

冬則溫。夏則凊。晨則省。昏則定。出必告。反必麵。居有常。業無變。

與肩挑貿易，勿占便宜。見費事親鄰，須多溫恤。刻薄立室，理無久享。倫常乖舛，立見滅亡。兄弟叔侄，須多分潤寡。長幼表裡，宜法屬辭嚴。聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫。重資財，薄父母，不成人子。嫁女擇佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋計厚奩。

家門和順，雖饔飧不繼，亦不足歡。國課早完，即囊橐無餘，得意至樂。讀書誌在聖賢，為官心存君國。守分安命，順時聽天。為人若此，庶乎近焉。

或飲食。或坐走。父老先。幼者後。長呼人。即代叫。人不在。己即到。

無量餘經，已廣說空，是故此中，略而講解；眾生根鈍，鮮於聰明，不能廣知，無量空義；故此尊經，略而說之，異妙便利，各種人緣；為鈍根故，起大悲心，今我演說，此妙典範；如我所解，知眾買賣，是身虛假，如同空聚；六入村莊結賊所止，統統自住，各不相知；眼根受色，耳彆離聲，鼻嗅諸香舌嗜於味；所有身根，貪受諸觸，意根彆離，統統諸法；六情諸根，各各自緣，諸塵境地，不可他緣；心如變幻，馳騁六情，而常妄圖，彆離諸法；如同世人，馳走空聚，六賊所害，愚不知避；心常依止，六根境地，各各自知，所伺之處；隨行色聲，香味觸法，心處六情，如鳥投網；其心在在，常處諸根，隨逐諸塵，無有暫舍；身空虛假，不生長養，無有諍訟，亦無正主；從諸人緣，和合而有，無有堅固，妄圖故起；業力構造，假為空聚，地水火風，合集建立；隨時增減，共相殘害，如同四蛇，同處一篋；四大蚖蛇，其性各彆，二上二下，諸方亦二；如是蛇大，悉滅無餘，地水二蛇，其性沉下；風火二蛇，性輕上升，心識二性，躁動不斷；隨業受報，人天諸趣，隨所功課，而墮諸有；水火風種，散滅壞時，大小不淨，盈流於外；體生諸蟲，無敬愛樂，捐棄塚間，如杇敗木；善女當觀，諸法如是，那邊有人，及以眾生；賦性空寂，無明故有，如是諸大，一一不實；本自不生，性無和合，以是人緣，我說諸大；從本不實，和合而有，無明體相，本自不有；妄圖人緣，和合而有，無統統故，化名無明；是故我說，名曰無明，行識名色，六入觸受；愛取有生，老死愁惱，眾苦行眾，不成思議；存亡無邊，輪轉不息，本無有生，亦無和合；不善思惟，心行所造，我斷統統，諸見纏等；以聰明刀，裂煩惱網，五陰舍宅，觀悉空寂；證無上道，奧妙功德，開甘露門，示甘露器；入甘露城，處甘露室，令諸眾生，食甘露味；吹大法螺，擊大法鼓，然大法炬，雨勝法雨；我今摧伏，統統怨結，直立第一，奧妙法幢；度諸眾生，於存亡海，永斷三惡，無量憂?；煩惱熾然，燒諸眾生，無有救護，無所依止；我以甘露，清冷甘旨，充沛是輩，令離焦熱；於無量劫，遵修諸行，扶養恭敬，諸佛世尊；堅毅修習，菩提之道，求於如來，實在法身；舍諸所重，肢節手足，頭子髓腦，所愛老婆；財帛珍寶，真珠瓔珞，金銀琉璃，各種異物；歡樂施之心無悔吝，觀法性空是無上智。