第三五一章 肉身菩薩[第1頁/共5頁]

以小羅刹的修為，早在千百年前就夠資格渡劫，隻因為他要貫穿菩提，這才擔擱到了現在。彆人是法隨身滅，他倒是身滅道起；旁人貫穿的是‘共生’；而他修行的是‘俱滅’，抹掉整座天下，算得殘暴無邊。

當大涅槃力來臨，無仙以‘萬法天然’化之，又會如何？

生前窮儘無儘光陰，庇護仙界凡人；死時念念不忘，再求百年安然，楚慈悲修行的又是佛家力……他身後不化肉身菩薩，十屆以內另有誰敢再去信佛？

嘭地一聲，謝甲兒扯掉魔功，重重跌倒在地，隨即謝甲兒昂首望向小活佛：“死了便罷，彆再欺負屍身了。”

他們，她們，愛好本身的神。就像對兄弟姐妹，對父母妻兒，簡樸到全不消描述，也竭誠到絕冇法描述……這個天下，這一群人，值得魯執一怒拔劍，值得楚慈悲枯守萬年，值得謝甲兒天魔崩潰

見到師兄又規複了先前那副威猛模樣，梁辛打從心眼裡感覺高興，跟著看到謝甲兒右肩下空蕩蕩地一片，又感覺有些心疼、難過。

天嬉笑和大小活佛見他醒來，各高傲喜，醜娃娃上前大聲道賀，小活佛則把三蠻之力全都弄到本身材內，揮動手對梁辛道：“來，比劃比劃”

小活佛色厲內荏，眼看謝甲兒的神情當真，也就悻悻停止，迷惑道：“你乾啥護著他？”

小惡魔的‘菩提’，弘大而澎湃，足以覆蓋整座仙界，而楚慈悲的‘禪念’簡樸卻固執，為證佛法而緊緊守住他的法身……兩股力量各占勝場，本應相持不下，但是這此中，另有個關頭地點

兩具屍身，兩個死人之間的較量。勝負之間隻要兩個能夠：

下一刻裡，氛圍猛地一顫，統統的統統都規複了普通，小羅刹的菩提散碎，涅槃天道消逝不見

中土禮佛之風長盛不衰，自古以來就常有大德高僧圓寂後肉身不腐、毛髮未損乃至異香撲鼻，是稱肉身菩薩。

一橢精擅一字成道，連連催動‘散’字訣時，能不能摧毀菩提天道？

約莫在一個月之前，謝甲兒開端規複，不過那條斷臂是長不出來了。他曾承諾楚慈悲匡護仙界，內心始終‘惦記’著逃脫的惡鬼，甫一規複，就分開坤蝶去找他了，現在還冇返來。

這是一份‘彆願’，一份大悲憫心。

內裡另有一頭化身夜乞叉的修羅，對世人而言還是個極大的威脅，幸虧這頭惡鬼冇有身快意通，進不來坤蝶飛舟，世人臨時都不出去，就在坤蝶腹內涵養療傷。

而肉身菩薩圓寂前要叮囑門下儲存屍體，則是為了‘慈悲度生’，留此肉身隻為以身弘法、以身說教，讓世人目睹古蹟，以證佛光普照。

大小魔君兩人的速率不算慢，但也不比碰到小羅刹之前更快，這番參議望上去目炫狼籍，實際卻無聊之極，小活佛越看越冇精力，嘴角都快從臉上撇下來了：“家家酒麼？很風趣麼？”

這可正提到梁辛的對勁處，眉花眼笑地說了句：“請師兄指導。”話音落處，身形一震，舉手一拳向著謝甲兒打去。

但是‘菩提’化不掉‘慈悲’，涅槃大力隨之消逝。由此，要在細心揣摩就能明白，實在小羅刹的天道，也不見得就比其他仙魔的天道更可駭。