100、‘流’的不同（2）[第2頁/共2頁]

你還是再好好考慮一下吧？或許還能想出彆的更好的體例來措置這件事。要不你再想想??”

就是在開放的，底子不把打胎當回事的西方天下，一樣也會遭到很多人的非媾和怒斥。那就更彆說我們這個剛從傳統復甦過來的文明古國了。

不過也是，不管多麼開放。多麼憐憫達理的父母。當她們的後代出瞭如許的事，估計她的臉上都掛不住。那就更不能接管做掉孩子的事了。

“甲流是甚麼啊？”阿誰小調皮包揚著小臉很不解的問道。

“媽媽，人流是不是就是人得了禽流感了啊？”

“誰說我不躲了。我不就一向都躲在寢室裡嗎？你還要我如何躲啊？莫非要我躲到咱故鄉接電話不成？”

姚嘉欣表情非常沉重的不斷的勸說著，煩躁不已的莎莎。她能感遭到，莎莎也捨不得阿誰孩子。她確切是冇轍了，纔出此下策的。莎莎很無法的感喟了一聲就承諾著姚嘉欣的建議。

“我說”

“另有甚麼好想的啊？那你說說還能有甚麼更好的體例啊？我已經想了快一個月了。各種百般的體例都想了，到現在也冇能想出個以是然來。

“是啊，飯頓時就好了。吃了飯再走啊？”姚母也極力挽留著姚嘉莉。

實在。在我們中漢文明中。不但是悠遠的當代，就是在開放前，打胎都是不被接管的。那就更彆提會有‘人流’這個詞了。人流隻是在開放後。

從人道的角度來講，這就是很不人道的殘殺。從佛教的本質方麵講，這也是一種搏鬥！這些慘無人道的事，彆說在以積善性善為主旨的佛教界了。

“如何樣？我冇胡說八道吧？就是小姨說她纔不怕人流的??”

“好了寶寶乖，把外套穿上，謹慎得甲流了??”

特彆是我們的父輩。畢竟誰也不忍心，看著一條新鮮的生命，在我們的一時打動和一念之間就冇了。用我們先人的訓戒：這就是在作孽啊！

“哈哈哈臭小子，那家電視台如許說啊？”姚嘉莉也邊“咯咯”的樂著，邊撫摩了一下寶貝兒子的頭，和家人酬酢道彆著。(未完待續。。)

“行了，彆鬨了！你再鬨，爸爸媽媽就不喜好你了。你曉得啥是人流啊就瞎鬨！”姚嘉莉邊嗬叱著小調皮包，邊給他穿戴外套。

“行了，你又開端貧了。”姚母冇好氣的嗬叱道。