226 古董婚禮[第2頁/共3頁]

鬨洞房的人就問：“生不生？”

“這豪情好！趕明兒讓嘉欣多給你生幾個閨女。”陳軍無法的苦笑了一下，就小聲嘀咕著。

畢竟這是這類結婚體例的風俗嘛。遵循這類風俗的說法就是吉利吉利。就算這是一種帶點兒科學的說法。但大喜的日子誰也不好多說甚麼。

“噓-----寶貝，現在可千萬不能說這些。會然大師不歡暢的！好了寶貝，都結束了。冇事了。實在大師就是想圖個吉利、盼個高興喜慶嘛。不過，這些可都是有著深厚的文明淵源的”

頭挽矗立的髮髻。帶著極賦古典特性的金簪子和耳墜的大唐公主。陳軍也成了重新到腳嫣然就是一個大唐駙馬爺式的打扮。當陳軍騎著高頭大馬戴著大紅花在前麵走時。

陳母一下子就衝動的熱淚盈眶的拉著姚嘉欣的手，都不曉得該說甚麼了。陳軍就很不解的問道：“媽，您如何了？您冇事吧？”

不過，有一點好處是，這不是她一小我的事。是陳軍把她接出花轎後，抱著她要走的時候。他們麵前就會放一條不斷閒逛著的長板凳。讓陳軍抱著她跨疇昔。

何況，人家還是城裡來的女人，甚麼都很講究。再如何說，他們也不能讓人家絕望啊？更何況鄉村人結婚徐蘇方麵的講究也比較多。事情也比較龐大。不像城裡人那樣。

人們又規複了喜慶的氛圍。就連剛纔被帶走的小孩，也答應他們返來嬉鬨了。拜完六合、敬完酒後就剩下早晨的鬨洞房環節了。這個風俗本來是年青人們最喜好的環節。

完整冇有了剛纔的喜慶氛圍。彷彿大師都在做一項崇高的事情似的。不過，祭祖本來就很崇高的。這一法度結束後纔是拜六合了。在這一環節。

那可就慘了。比如吃生餃子。懂端方的就算吃著熟的餃子都喊生。如許。大師就不會再給他們換生餃子了。可姚嘉欣不懂啊？她剛咬了一口餃子。

終究到陳軍的門口了。姚嘉欣就長舒了一口氣。但是下了肩輿今後的一些風俗也夠她遭到的。甚麼過板凳了、跳火海了等等五花八門的。

是以，他們就不能過分度了。但是需求的環節還是得有的。比如吃生餃子、撒花生等。這些風俗，如果是懂行的就能少遭點罪。那如果碰上姚嘉欣如許甚麼都不懂的。

不過到了陳軍他們這邊，就隻能是點到為止的意義一下了。一方麵陳軍和他們村的小年青都不熟。彆的一個就是姚嘉欣是城裡來的。適應不了這類風俗。

“你、你??冇你這麼謹慎眼的！”姚嘉欣嬌羞寬裕的責怪著。一樣在拿她開涮的陳軍。

陳軍本覺得，姚嘉欣會被這些古怪的風俗惹得苦不堪言，乃至會煩躁不已。可讓他冇想到的是，姚嘉欣對這些到儘是獵奇。陳軍就放心的抱著她往家裡走去。

就是警告我們，婚姻來之不易！不但要好好珍惜！更要同磨難、共運氣。剛纔的那些吃生餃子等，就是早生貴子、仆人暢旺的意義。這可都是有著幾千年的傳承了。”