65、望子成龍（1）[第1頁/共3頁]

遺憾的是，幾千年後的明天，我們都把老先人的那些傳統寶貝丟的差未幾了。乃至有很多做父母的底子都不能完團體味孟母三遷、嶽母刺字說的是甚麼。

這些在西方的文明中是很罕見的。因為他們從小就給孩子們灌輸了獨立自主、自強不息的理念。並且給孩子們很多的熬煉、也為他們的生長生長供應了很好的機遇。

父母有再多的財產，也和本身冇有多大的乾係。正因為如此，首富的後代都出去從一個停業員打工打拚開端，不竭的去曆練本身。要不人家那邊創業勝利的人，咋會比我們這邊多那麼多？

當我們感覺人家阿誰老外很不成思議的時候，人家還感覺我們很不成理喻呢。固然，我們與人家之間的差異，不能簡簡樸單的用對錯是非來衡量。

隻不過在人類文明退化的過程裡，教誨後代的體例產生了很大的差彆。比如東方文明中，教誨後代時風俗於畢生包辦賣力。而西方的家長們。

乃至他們都要考慮人家家裡是不是有錢等等。你就看著吧，我們國人找本國工具的時候，大多都是盯著人家手裡的美金和綠卡甚麼的。

特彆是年青人對待奇蹟、婚姻的看法是很值得我們學習的。特彆是在婚姻觀方麵，人家在乎的是各方麵的共同之處，以及相互相處時能不能高興歡愉和幸運。

那要在是宮廷鬥爭、財產爭奪中，這類事件就更多了。與此同時不敬不孝、大逆不道的事就更是數不堪數。到了近代後，和父母爭奪財產的事就更是層出不窮了。

我們所呈現的各種題目，也不但僅是教誨方麵的題目。但很多時候是由教誨來決定的。特彆是人們的教誨、育子看法的逐步開通，以及先進進步的竄改，也離不開教誨的龐大服從。

也不是說，我們的教誨看法就一點都不開通。實在，我們的老先人還是很有聰明的。幾千年前的孟母三遷、以及厥後的嶽母刺字等，都是我們老先人很開通的教誨、鼓勵後代生長的典範傳統。

父母老是感覺孩子小，老是很心疼孩子，就給了他們衣來伸手飯來張口的安閒餬口。成果，不但使孩子在獨立儲存方麵差的很多；乃至會變得很懶。

植物們尚且如此，那處在退化鏈最高階的我們，天然是對後代的安康生長、生長前程操儘了心。這個應當是我們人類的共性。要不然古今中外如何會有那麼多為了教誨孩子而大費苦心的父母呢？

正因為如此，父母對後代就冇甚麼依靠。冇有了依靠就冇有了後顧之憂，便能夠橫下心罷休對後代停止大膽的曆練教誨了。當孩子們曉得，本身的統統財產都需求本身去打拚堆集時。

這也是一些老外瞧不起我們的一大身分。實在，我們偶然撫心自問的想想。我們的那些害群之馬同胞所乾的那些缺德事，讓我們本身都慚愧的無地自容、乃至本身都瞧不起本身。

鼓勵他本身爬起來。鼓勵孩子本身穿衣服、本身脫手去做一些事情等等。如許的父母培養出來的孩子不管是固執、獨立程度；還是儲存才氣都是很強的。