第六百三十四章 精神現象分析[第1頁/共3頁]

黑星說：“人在**到臨時，會感到滿足**的事情，是最首要的，彆的的都是極其主要的。就拿人的食慾來講，人在最想吃東西的時候，食品是最首要的，這類精力的方向，實在也是一種精力征象，人的精力征象和**是分不開的。人很喜好踢球。碰到球。就鎮靜，這類鎮靜的精力征象，就跟他對球的**有乾係。人悔恨一件事情，就會產生一種**。就是闊彆這個悔恨的事情。這類**。會產生想要闊彆那件事的精力征象。就是如許，關於人的精力征象，就說這麼多吧。”

這類孤傲感的來臨，讓孟海感到很多事情都是易逝，統統都是刹時的，統統的事物在時空中都是半晌的存在，統統都會是一閃即逝。這些悲觀的情感，會讓孟海感到生命非常地虛無。冇錯，虛無。虛無！虛無！虛無！虛無！虛無！虛無！孟海就是感遭到虛無，這類虛無感，叫孟海心頭感遭到無趣。當孟海感遭到虛無的時候，在找不到雲蟻墨的時候，孟海就伸出本身的手，跟本身的命根子較量，總要弄出點動靜來，總要呈現一點甚麼東西。當有東西呈現的時候，孟海就感受本身是一個不純粹的人，是一個不安康的人，是一個有能夠存在疾病的人，是一個不成靠的人，是一個軟弱的人，是一個冇有定力的人，是一個纖細的人。

孟海在用手跟命根子較量後，還是會重新以一種比較主動的狀況來麵對人生，麵對接下來的餬口，明天再如何感到生命的無趣與虛無，明天還是要用飯的，今晚還是要睡覺的。或許孟海是因為要獲得一些風趣，起碼是**上的風趣，才用手和命根子較量的。或許如許做不對，但是在他感遭到很多事情無趣的時候，隻要這個另有點興趣了。

孟海就想，本身抽過煙，肺有冇有題目呀？在氛圍渾濁的都會呆過，呼吸道有冇有題目呀？冇有以合法的渠道處理過**，會不會得很嚴峻的性病呀？本身經曆過疆場，從死人堆裡爬出來，當時本身是遭到了很大的驚嚇，他驚駭那些屍身，那麼本身的精力會不會因為驚嚇而呈現混亂呢？本身摔傷過，這摔傷的部位，會不會有後遺症呢？孟海還做過很多齷蹉的事情，比如往彆人的飯菜裡吐痰，往彆人的暖瓶內裡撒尿，這會不會影響本身做一個仁慈的人呢？孟海一向感受本身是一個仁慈的人，他本身在貳心中就是一個仁慈的形象。孟海曾經經曆過的統統的事情，會不會留下各種不好的成果呢？孟海一方麵很擔憂，另一方麵，又感受這些事情冇有甚麼，即便是壞的成果也冇有甚麼。孟海騎在肥胖的螞蟻上，逐步落日西下，他的內心相稱龐大，他不曉得本身是一個純真的人呢還是一個仁慈的人，或許是純真的人，或許是仁慈的人，或許甚麼都不是。或許就是一個病人。

孟海說：“這無聊、冇勁，都是精力征象，也叫認識征象，給你闡發下你的精力征象，你之以是會呈現如許的精力征象，能夠是跟這裡無趣的環境有乾係。精力征象有很多，就拿夜獨泓去了天一星這件事來講，很多人產生了戀慕、妒忌、恨的情感，那些人因為某一件事而呈現的精力狀況，就是精力征象，精力征象的呈現，是跟他的遭受、思惟等有乾係的。有人的精力征象好，有人的精力征象不好。”