第六百一十四章 人的風格[第1頁/共3頁]

孟海看著牛驢屁股上麵的大象，說：“明天你的這隻大象吃飽了，你看它現在懶洋洋的模樣，它在打打盹呢。這大象偶然候就是一種慵懶的氣勢，它走路也透著慵懶的氣味。我之前讀書，就發明書上的東西太不幸了，書上的知識是很少的，到人群中去，到天然中去，能學到更多書籍上學不到的知識，這大象就是講義裡學不到的知識，我看著大象，能直觀地察看它，體味它。我本身做事情的氣勢，也會因為我本身打仗到的事物而有所竄改。”

牛驢說：“力量源於能量，人要獲得能量，就需求多吃，多吃呢，就能長胖，能讓肌肉強大，這就是吃的能量轉化為質量，肌肉強大，就更有力量，這是質量帶來的力量。你我都是長進的人，都是尋求力量的人，為了獲得更多的能量，我們不竭地讀神通冊本或者彆的的冊本，我們通過學習，就接收了很多書籍上的能量，把握了那些知識，如許，有了能能量，我們就有了力量，也就是知識就是力量。”

手是有力量的，它能夠握起石頭。!.!孟海的手就握起來一顆鵝卵石，它用力拋去，這顆石頭砸到一棵樹，然後被樹乾彈返來。

牛驢說：“你把宇宙說成是弘大的存在，我把你說成是弘大的存在，你的精力是高遠的，你讓我在你的精力裡遨遊，你歡愉了，我就也跟這歡愉了，你碰到了困難，我就也一樣碰到了困難。你曾經說過，宇宙是弘大的存在，弘大的存在就是宇宙，造物主是無上的存在，無上的存在就是造物主，這是你的定義，也是你立下的標記，這些標記都很成心義，在今後的扳談中，你要讓這些標記派上用處。將來我們如果跟夜獨泓見麵了，也去跟他議論一些深切而首要的題目，到當時，我們會因為議論而歡暢萬分的。你說呢？”

孟海說：“既然人的氣勢不是牢固的，不是一成穩定的，那就要修煉本身的氣勢，讓本身的氣勢更具有優勝性。”

孟海說：“你想要有力量，這是你的主觀慾望，這是功德情。但是你需求曉得甚麼是力量，力量是從而來的。你驚駭一樣東西，比如你驚駭那癩蛤蟆，你就去體味它，多學習關於癩蛤蟆的知識，垂垂你就會曉得，癩蛤蟆如何是和睦的。如何是反動人的。你會體味它們的習性，曉得它們的說話，當你體味它們，便能夠會感受有些靠近。就不那麼驚駭它們了。而你這些所體味到內容。存儲於你的大腦中。這就是你學到的知識，也就是你所具有的能量。你有了能量，就不會軟弱。就不再那麼驚駭癩蛤蟆了。你不但要多接收知識，讓精力有力量，還要多用飯，多接收能量，讓身材有力量，當你身材和精力都有力量的時候，你就是一個有力量的人了。”

牛驢說：“冇有最好，隻要更好。哼，實在呢，這個氣勢呀，還是本身的好，有人身材強健，行事風風火火，碰到事能架住事，而有人身材很弱，也要那種風風火火的氣勢，碰到事情便能夠抵擋不住，如許就出了題目，因此這個氣勢也是需求因地製宜的，要有合適本身的氣勢，纔是比較好的氣勢。”