第四百四十一章 指導你的行為[第1頁/共3頁]

在竹葉上孟海想起剛纔給趙牙牙說過的話，那些話孟海從夜獨泓的書中讀到過，說一小我的思惟決定一小我的行動，一小我要有好的行動，就需求有一個好的思惟，要有一個好的思惟，就要有一個好的**體例。

大水來後，阿誰處所，孟海的那片地，阿誰小屋，應當也被大水淹冇，孟海並冇有肉痛，他有些思念阿誰鬥室子，僅僅是有些思念。

他們所站的處所，地上的竹葉甚多，竹子上的竹葉卻甚少。這裡的竹子不曉得生有甚麼病，竹葉老是往下落，好壯觀，竹葉都快掉光啦。

在克服那些蟲豸以後，孟海放棄再去找敵手戰役，他不想整天打打殺殺，也不肯意練習一些神通來做暴力的事情，神通的目標絕對不是喧嘩與打鬥，神通有神通的好處，神通可以是溫馨的。孟海曉得，有一種神通，在失眠的時候，能夠自我催眠，然後讓本身睡得很香很香。睡得很香的狀況，孟海早都冇有過了，很長時候，每天都睡覺，可竟然冇有一天的就寢稱得上是很香很香，每天都吃東西，也冇有哪一頓飯是吃得很香很香的，每天都穿衣服，衣服穿得得體，就會有愉悅的感受，可孟海一樣冇有這類自我賞識的好表情。孟海也不曉得這是如何了，很多次孟海在內心反幾次複問一些為甚麼，他不清楚為甚麼餬口變得如此暗淡，不曉得那些光鮮的存在那裡去了，幾次的疑問冇有答案，孟海變得越來越悵惘。

趙牙牙：“這裡蟲豸甚多，並且這些蟲豸都有劇毒，我都不敢再這裡呆了，好怕怕，我們還是分開這裡吧。”

趙牙牙：“這本書很多人都看過，你能夠去問莊園裡的仆人，有哪個仆人不曉得這本書呢。這書中切磋的題目，都是我們感興趣的題目，這些題目我們都非常迷惑，卻找不到精確的答案。這本書能切磋這些題目，就顯現出很大的勇氣，需求曉得，很多人是不敢議論大題目的。這本書，我讀過，但是冇有讀夠。這本書需求我幾次讀。”

趙牙牙剛纔找不見孟海了，當孟海掀過竹葉，趙牙牙又找到孟海。

“你真能藏，我方纔看不到你啦，本來你躲到了竹葉底下。”

孟海想要醫治這裡的竹子，可孟海冇有體例。光曉得竹子有病冇用，得曉得病在那邊，病理是甚麼，如何樣醫治。如果說僅僅曉得竹子抱病了，就像說，社會有很多題目，這有甚麼用呢，到底是要有醫治竹子的體例纔好。

接連不休的戰役，反倒使得孟海身心俱疲，他厭倦和蟲豸戰役的經曆，但是，有些戰役卻又是不成製止的。

孟海疇昔不管是說話還是做事，都表示出一種詼諧，這類詼諧是表演出來的詼諧，有些詼諧就是冷詼諧，這是孟海做出來的，不是他實在的本身。孟海疇昔也將本身演成一個暴力的人，戾氣很重，老和靈山上的靈獸打鬥，殺掉很多怪獸，孟海不做那模樣虛的本身了，子虛起來好累。實在的孟海不是這模樣的，孟海想要做回本身，做真正的本身。

“這本書，就是你們現在看的這本書，”孟海說，“會摸索很多關於宇宙、人生、生命、終究題目等課題，或許這本書給出的答案不儘精確，但倒是深深思慮後所總結出來的。這本書會很長，我說的是在你們心中逗留的時候，彷彿是一個寫作的人，一向寫，直到生命的閉幕。你們讀這本書，看到這書中思惟的光，也看到這書中天下的光，你們被光暉映，你們感遭到光的存在。這光是影響你們的光，是帶領你們走出暗中的光。你們必然要愛這本書，讀這本書，遵循這本書上所說的去做。你們又不能死讀書，不能認死理，你們要能把學到的東西融會貫穿。這本書，是寫給你們的書。”