第一千零五十六章 戰刀惶恐（二）[第1頁/共4頁]

基於這類思惟，孟海在本身的小說寫作方麵，也不如何上心了。身邊有女人，他就在小說裡寫身邊的女人，明天吃了碗麪，他就在小說裡寫明天吃了碗麪，這小說，彷彿成了孟海的足跡，他的小說，幾近成為他的萍蹤，是他餬口的印跡。他曾經如許活過，也如許寫過，就充足了。

更詳細地說，剪紙、陳腐戲曲、掉隊的出產體比方鐮刀割麥子、磨盤磨麵，等等，這些藝術也好，非藝術也好，總在期間的敏捷生長中變成殘落的模樣，有的進入了博物館，有的消逝的無聲無息，連進入博物館的機遇也冇有。

而成人後的孟海，已經是個成人了，對那些神神鬼鬼的故事已經冇有興趣了。固然說談不上討厭，但說實話，已經是冇有興趣了。

而有些人是不喜好城中村的，比如聞名畫家虎子，虎子先生是聞名的畫家了，這個不必說，他就不喜好城中村，為啥呢？他喜好豪華的東西，城中村豪華嗎？較著不豪華，城中村臟亂差，虎子很不喜好，但孟海就喜好城中村，甚麼都便宜。

在年紀小的時候，多小呢？比如幼兒園、小學、初中，孟海用心於學習，愛好大天然，甚麼蜻蜓、胡蝶、泥土、樹葉、叢林、河道、山巒、湖泊、詩詞、天空、溪流……好多好多。

早餐他吃的很簡樸，兩枚單麵煎的雞蛋、兩片烤麪包片、兩塊炸土豆餅、兩條烤肉片、一杯牛奶。

兵戈時，人不把人當人，人殺人。不兵戈了，人太把人當人，一個個都裝的跟人似的。以是，兵戈和不兵戈時的人，都是有題目的人。要讓孟海說，人在莊嚴方麵，人在權力方麵，該當是有本身權力的，該當是有本身莊嚴的，而在飲食等**方麵，人該當放開本身，不防把本身當作植物，餓了就要吃，渴了就要喝，像植物一樣歡愉。從這個層麵上講，人就是植物，植物天然有植物的歡愉，而不是直立著身材，忙於事情，彷彿除了事情，冇有其他事情可做。

期間在生長，過期的藝術情勢，能夠真的就過期了，很多人在過期期間的儘力，不過是為那些藝術情勢的謝幕做出一個出色的節目，下台下的出色，拜彆離的出色，謝幕謝的出色。

但是孟海又冇有想好甚麼時候去當一個工人，他不太愛乾活，挺累的，乾活也是為了體驗餬口，他弄不清楚本身甚麼時候要去當工人，就像弄不清楚本身甚麼時候要去中國的海南島。

孟海想去當工人，到時候，工廠的事情天然是他的一份差事，但除了那事情以外，並不是說孟海就冇有其他事情可做了，他還會去逛街，還會去吃美食，當工廠的活不肯意乾了，就跑，跑了，去其他處所，吃新奇的處所的新奇美食。這類到處餬口的態度，是歡愉的。

之前孟海覺得看看訊息看看電視劇看看小說看看詩詞聽聽音樂等，就能熟諳全部天下，他錯了，他完整錯了，那麼大的天下，你明天看了這座都會，看不了那座都會，在這個都會用飯，就吃不了阿誰都會的飯了，人是多麼纖細，天下又是多麼大，真正體味全數的天下是不成能的，孟海走這麼多街道，跟這麼多女人牽手。是在擴大本身的經曆，但他曉得，他不成能經曆天下上統統的功德情，他隻是儘能夠多的經曆，不枉這平生一世。