第一千零一十九章 路燈（二）[第1頁/共3頁]

正因為人們擔憂本身的安然，都像牛爺爺一樣，畏畏縮縮。碰到好人，好人要他交出錢，他就交出錢，好人要他交出糧食，他就交出糧食，好人要他交出女兒，他就交出女兒。

說一個很詳細的事情，假定說在一個黌舍的班級內裡，有一個愛吐痰愛打鬥的門生，這個門生常常往其他同窗的課桌上吐痰，以如許的惡作劇為歡愉。

黑夜裡他一起奔馳，路上樹木仍舊落葉不斷，樹上有烏鴉，烏鴉成群，站立在樹枝上，叫民氣裡驚駭，因為鳥會拉屎，而人在它們下方。

夜獨泓走了一千米的路，俄然一拍腦門，“哎呀！”他發明本身的劍冇有拿，那把遊子劍，是很貴重的一把劍，他竟然健忘帶了，落在了剛纔坐的阿誰泥土地上，本身是操甚麼心的，如何就把那把劍給健忘了。

路燈下的一片地盤，空空蕩蕩，夜獨泓能夠凝睇那片泥土，因為在夜晚它被路燈照亮。

再來講一說目前夜獨泓的環境，他坐在泥土地上，他看到了那顆路燈，他聽牛爺爺說呀，一些路燈製造廠的人來謀事兒了，因為大師都利用天一星路燈，地球上的一些路燈製造廠就麵對了很大的威脅，遭到了很大的實際壓力，這也是風趣的一件事情。

尋求完美，要求人們，不能驚駭死，不能驚駭本身遭到傷害，這也不是要求人去死，去找災害接受，隻是要人們不去怕，做到內心無所害怕。這是第一步。

夜獨泓明天早晨是要去找旅店的，他要來路燈地點的阿誰方向，正如牛爺爺說的，前麵三千米處就有旅店。

在黑夜中奔馳，他要拾回那把遊子劍，那把他費了好大的勁才得來的遊子劍，丟了，他可要難過至極了。

夜獨泓還坐在地上，他並不是要在地上過夜，這空中上不是睡覺的處所，牛啊羊啊能夠在空中上一臥，睡它一夜冇有題目，但人就不可。

這些天下上的實際環境，很多人不肯意去談。製止除談，因為禍從口出。怕本身說錯甚麼話，獲咎甚麼人，冒犯某或人的國法，如許的人，在某一個處所，極有能夠淪為像牛爺爺那樣的人。不但如此，如許的慫人多是驚駭死的，怕死，怕被欺負，怕遭到傷害。怕這個怕阿誰，堂堂男人漢，怕的像一個內疚的小女人。

夜獨泓說過，他要改革人，像牛爺爺這類的人，以及其他統統的人，都是他改革的工具。

像如許不惹事生非、逆來順受的人，一定會平生安然，他一味屈就於彆人。偶然能夠會被栽贓，本來本身是被侵害的一方，本身的財帛被彆人搜刮，卻被栽贓成是搜刮彆人財帛的人，是以被弊端地打擊。

夜獨泓冇有二話，他轉過身，往回走，那把劍不能丟，必然不能丟，他要去拿那把劍，他驚駭有彆人從那邊走過，然後拿走他的劍，他必須往回走，他開端跑步，他往回跑，一千米的路，不算長，他跑的很快。

這裡很多處所都黑黑的，是夜晚的模樣，夜晚就如許，黑黑的。(未完待續。。)

夜獨泓曉得，實際的天下中總有那麼一些人，在心內裡驚駭本身遭到傷害，怕死怕災害，是以如許的人，不敢說一些跟敏感話題有關的話，那些話題敏感，我不說，我就是安然的，起碼不是那麼傷害的。但這有一個題目需求點明，就是，當那些敏感的話題中，有需求誇姣的事物來擯除不誇姣時，如果大家不去觸碰，那麼，天下還如何誇姣起來？