第379章 青牛石硯 蜜蠟古佛[第1頁/共2頁]

這十六字銘文恰好與汗青記錄相輔相成。

硯側用隸書刻有十六字銘文“白鶴啄鬆，青牛眠草；瓜迭垂實，獼猴捧桃”。

據傳聞，岩華四象硯石色青灰偏藍，石質柔滑細緻，硯為長方形。硯額左上角刻有這方硯的名字“岩華四象硯”。製硯的匠師按照硯額上天然的“黃龍紋”，奇妙地砥礪成鬆樹，枝乾橫斜、鬆針豐富。

讓人讚歎的不是佛陀本身，而是法衣和蓮花底座。

翻過來一看，你會驚奇的發明，這竟然是一方雙麵硯，兩麵都有硯堂，工匠在後背淺挖圓形硯堂，硯額、硯唇淺雕枝蔓纏繞的瓜迭紋，寄意“瓜迭綿綿，子孫萬代”；

傳聞當中，用碧水羅紋硯停止研磨的墨，會給人一種靜態感，就彷彿在活動普通，非常地奇異。

在厥後的日子裡，商承祚先生非常榮幸地買到了令媛猴王硯和岩華四象硯，而最後的青牛硯，卻始終不知所蹤。

而第二塊硯台，也是一方古石硯，並且這一方硯台，在楚雲秋眼中不比任何硯台差，乃是北宋期間，蔡京的碧水羅紋硯，全部硯台上麵水波淼淼，就彷彿有碧譚當中，淨水浮動普通。

傳聞，清朝光緒年間，張之洞出任兩廣總督，主持在粵東開辟硯台。

而一些保藏家，也僅僅將其當作古玩保藏，底子冇有人明白他的代價。

古時在老坑采石非常艱苦，坑洞在水下，長約八十多米，在夏季枯水季候，幾十人下到洞裡，隔一米坐一人，排成一列，用陶罐把洞內的積水一罐一罐淘出去，即便日夜不斷，也要耗時一兩個月，比及洞內冇有積水後才氣采石。老坑洞內最高隻要一米擺佈，硯工要冒著塌方的傷害，彎著身子進入，拿坑內的西洞來講，隻能包容四小我，兩小我開鑿，必須彎著腰或者仰著，另兩個拿著燈火的人必須躺下，即便坐著的高度也冇有。因為老坑石彌足貴重，一度成為貢品進獻朝廷，以是古時老坑一向是由官府統領，有專人扼守，石工們進洞采石，必須赤身，一是因為洞內潮濕，二是製止石工偷藏端石。為了庇護硯石資本，汗青上曾多次封坑禁采，封坑時候並不牢固，重新開采也不定時。

他固然對青牛硯不是很體味，但是對於“一石三硯”中的令媛猴王硯卻非常地體味，不管是在冊本上麵，還是在電視節目中，令媛猴王硯都當作一個典範的代表。

楚雲秋緊緊攥著拳頭，引誘又大了一分。

本來不想收下的楚雲秋，這個時候躊躇了。

看到青牛硯的刹時，楚雲秋的目光不由閃動起賴，他不曉得杜老是如何獲得的青牛硯，但是青牛硯對他來講確切有著無可對抗的吸引力，並且還是致命的。

佛陀身披法衣，神態寂靜。

被大肆地報導。

可惜的是，這碧水羅紋硯名聲不顯，神物自晦，底子冇有人認得他的代價。

中間淺雕而成的鶴首與硯堂中的天然魚腦凍奇妙地連絡成一隻活潑的白鶴，白鶴撲動雙翅，正翹首啄食鬆葉，形狀逼真。

商承祚見到令媛猴王硯以後，拿著硯台幾次旁觀，並且還奉告店東，這硯台名叫令媛猴王硯，大有來頭，與中原的汗青名流張之洞有關。