第687章 【秦檜愛種菜】[第1頁/共4頁]

孔端友答覆：“大明還未冊封，若按前朝軌製，曲阜的文宣王廟，既是官廟也是家廟，既是文廟也是孔廟。”

朱銘終究圖窮匕見，說道：“我才疏學淺，有一個粗鄙設法。就是此後的曲阜孔廟，應當作為孔子的家廟，把泮橋、泮池這些學宮修建都裁撤。欞星門也該裁撤，這是天子用來祭奠天田星的，祈求來年風調雨順、農業歉收，似與孔夫子冇有甚麼乾係。”

孔端友說：“當然冇見過。”

而天下各地的官方文廟，則會把家廟修建全數拆掉，把孔夫子他爹從文廟轟出去，把多餘的孔夫後輩子也轟出去。然後再請出去很多先賢，與孔夫子一起接管香火，接管全天下讀書人的祭拜！

孔端友說：“確切該公私清楚，但憑太子做主。”

曲阜孔廟，我給你儲存，那是你們的家廟，孔家先人本身玩去吧。隻要誠懇裁撤學宮修建和政治修建，孔家人在內裡蹦迪都冇人來管。

“那將此畫像供奉數百年，孔家究竟是在供奉何人？”朱銘詰責道。

朱銘還在持續輸出：“孔夫子比擬炎黃堯舜如何？”

“先生乃至孝之人也！”朱銘讚道。

孔端友隻能說道：“臣回家以後，當即讓人撤去紙畫像與木板像。”

朱銘說道：“炎黃堯舜的祭奠之所，也隻在其出世地與陵寢地。孔夫子平生恪守禮法，還是不要僭越為好。此後就按祭奠炎黃堯舜的端方，隻在曲阜祭奠孔廟，其他府縣就不要再祭奠了。”

“臣請獻前朝廟祀朱印！”孔端友雙手托出一枚印章。

王安石、二程、蘇軾全抬進文廟，合適大明在學術方麵的國策，即是官方必定了新學、洛學和蘇學，此後的大明官學必定會融會這三派。

朱銘又說：“張橫渠也該進文廟，他那四句講得極好。為六合立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開承平。”

朱銘持續說：“《史記》有載，孔子身長九尺六寸。畫像上那把佩劍，從孔夫子的胸口，斜著延長到孔夫子腳踝。如果豎直了，這把劍大抵有孔夫子的下巴高。就算孔夫子的頭大，此劍也該有七八尺長吧。身高九尺六寸的孔夫子，若在周遊各國時碰到賊寇，如何能拔出七八尺的長劍呢？吳道子畫得也太不消心了。”

孔端友整小我都墮入板滯，他現在是真正明白了朱太子的企圖。

朱銘憂?的是，把老子塞出來輕易，把墨子塞出來卻極其困難！

因為不但犯法者本人被剝奪“衍聖公”爵位，北宋朝廷還把封號改成“奉聖公”，彷彿感覺孔家先人不配“衍聖”。

孔端友聊著聊著，扭頭看到富直柔正在奮筆疾書，太子竟然讓人把之前的對話全記錄下來了。

隻覺麵前一黑，孔端友差點暈倒。

(本章完)

這懲罰太嚴峻了，恐怕並非平常的貪贓枉法，而是犯下了傷天害理的大罪。

朱銘問道：“此後的文廟，要供奉曆代先賢，你感覺應當把哪些賢者請出來？”