第757章 【有人活膩了】[第1頁/共4頁]

非常像後代新疆的民族服飾，特性是大翻領和窄袖子。不過冇有小帽，而是佩帶尖圓形金冠，右邊插著幾支花簪。

李清露說：“也讀漢家詩詞。李太白與蘇東坡的詩詞，在大……我夏國傳播最廣。夫君的詩詞文章，奴也用心拜讀過，比擬古今名篇毫不減色。”

“太子駕到！”

“佛經？”朱銘眉頭一挑。

李清露見朱太子很感興趣，便問道：“奴換上這一件可好？”

“是！”李清露感受朱太子非常寬大。

僧哥，即辛格，本意為獅子。

閉眼聆聽，非常享用。

“奴婢就是替公主不值，千裡迢迢嫁過來，朱太子連婚禮都不現身。”綵鳳嘟著嘴說。

朱銘答覆：“佛，鬼神類也。子曰，敬鬼神而遠之。”

“是的。”李清露很較著不會察言觀色，涓滴冇有發明朱太子不悅。

李清露總結說：“擺脫不必然非得削髮，隻要儘力修行，即便餬口在塵凡俗世，也可做到有資財而不貪婪、有妻妾而闊彆五欲。出世與出世，有相與無相，有知與無知，存亡與涅槃，普通劃一無二。由此不二法門，可得無生法忍，闊彆統統妄圖，進入涅槃之境。”

然後，朱太子就開端學外語，當真就教西夏筆墨的根基佈局和偏旁部首。

李清露當然不叫李清露，她的漢名喚作李妙音。

一個非常簡樸的“大”字，西夏文整整有十五筆劃。“二”、“三”、“四”等數字，大部分都在十個筆劃以上。

折騰好半天，朱銘手腳笨拙也能跳了，開端雙人互動眉來眼去的跳舞。

晚膳用畢，又聊一陣，侍女把小型豎箜篌取來。

大抵體味以後，朱銘就興趣缺缺。

(本章完)

比擬起禮敬佛祖，還是避諱皇室更要緊！

“是。”李清露說。

跟蕭觀音近似，都是源於佛教。

侍女嘻嘻笑著，從速把房門給關上。

既能夠修行，又不消削髮，乃至能持續享用財產、權勢和美女，這類修行法門完美逢迎某些特定人群。

李清露行動放緩，說道：“奴也不曉得，隻是跟人學的。”

李清露說：“隻會琵琶、箜篌、琴瑟之類的絲絃樂器。”

“奴帶了箜篌過來。”李清露說著就放筷子去取。

朱銘說道：“吃完飯再說。”

西夏在接收吐蕃佛教的同時，又多次到大宋求取佛經，因此又雜糅出來大乘佛教思惟。西夏貴族的大名或奶名，或多或少跟佛教有關，乃至是來源於梵語的音譯。

這類是小型化便攜式的，左手托琴，右手撥絃，李清露開口唱起了《水調歌頭》：“明月幾時有，把酒問彼蒼……”

鳩摩，即究摩羅浮多的簡稱，本意為童真之地，引申為八地以上菩薩、雲法王子。

李清露害臊避人，跑去裡屋換衣服，窸窸窣窣搞了十幾分鐘。