第九十九章 南郊祭天[第1頁/共2頁]

但是這一天更首要的是，天子要在冬至日，要在南郊祭奠。文飛身為尚父，護國天師，玄門教主，又是天帝聖祖派下人間的使者。這類首要日子，天然少不得文飛。乃至要和天子一起，親身主持這祭天大典。提及來這是至高無上的光榮，隻是親祭南郊，卻要比設想當中的辛苦的多。提早三天，天子在就得與眾嬪妃告彆並移駕大慶殿做各項籌辦事情。冬至南郊寰丘祭天，寰丘卻在南熏門外。半夜時分，十一二點，就要從青城解纜。這大夏季的半夜就要開端起來折騰。所謂的青城，就是青城宮，也就是齋宮。身為天子天子，要預先在青城當中，齋戒沐浴。半夜以後，就要解纜，南行曲尺西去約一裡許，入外東門，至第二內裡，南設一大幕次，謂之‘大次’。宗祀則曰清廟，齋宿則曰路寢。大抵就是這麼一個意義。也就是在這大帳篷裡換衣服，天子本來在青城穿的是靴袍常服，在這裡換祭服，所謂祭服就是天子冕袍。平天冠，二十四旒，青袞龍服，中單朱舄，純玉佩。再由兩個靠近中官（寺人）扶著到祭壇前。在祭壇前又有一小幕殿，謂之‘小次’，內有禦座。能夠在這裡歇息。文飛以這類身份，天然要一起陪著趙佶折騰。跟著一夜冇睡，來回折騰著。要曉得南郊祭天大典，能夠算是最為昌大的典禮了。普通三年一次。此次還是因為有文飛這類天庭使者親身降落，才提早一年祭奠。所謂的寰丘實在就是一個大的圓形祭壇，統共三層。卻和後代明清的時候分歧。後代的寰丘就是北京天壇，而這期間的寰丘倒是要遵循古法，隻是夯土築成。根基上就是一個三層的土台子。第一層為周遭八十一丈，用九九之數。第二層倒是用三十六九之數，廣五十四丈，三成用三九之數，廣二十七丈。每成高二十七尺。傳聞在東漢之時。天神從祀者統共千五百一十四。到了北宋，祭奠的時候已經冇有了這麼多的神靈了，彷彿有三十六百九十位。祭天固然是國之大典。但是到底要如何樣來停止，那是每過幾十年就會竄改一次的，改來改去，讓人頭痛以極。固然一起上都有太常給我文飛講解。但是文飛愣是都冇有記著。文飛諸人編排的三界聖位。能享用這祭天大典的，也就是那所謂的天賦神靈。其他神靈，在這寰丘當中，都冇有位置。不過現在朝廷當中，行的卻又是新禮，遵循文飛前次講道的時候編排的神靈坐位，來安排祭奠。這些本來應當都是儒家弟子們的事情的，但是誰讓文飛愣是用那種聲光結果把人都給亂來住了。本來一層祭奠的是昊天。天皇、北極、天1、太一。但是現在第一層祭奠天帝昊天，三清諸神。這類事情如此嚴峻。天然不成能順順利利的。還冇有登壇，皇太子趙恒就攔在了前麵：“自古南郊祭天，乃是國度最首要的大典，統統都有古製。而現在陛下這等祭天這法，卻不在祀典所載，懇請天子明察！”“霹雷……”全部大尊廟都彷彿晃了一晃，覆蓋在上麵的金光敏捷的