第五十章 羅天大醮[第2頁/共2頁]

神怪誌異，唐朝傳奇，宋朝條記。但是內裡都是些短篇，長篇小說這類東西，真的還冇有呈現過。文飛這講道內容，很多乾脆就是從洪荒小說當中竄改而來的。將全部當代神話體係。都梳理了一遍，加以擴大完美。聽的趙佶是目炫神迷，興趣勃勃的插手此中，以天子的身份來主持編撰全部道門典範。要將此次法會內容，結整合書，忙的不亦樂乎。幾近差點都被解池的閒事給忘了。一向到統統籌辦事情做好，由文飛和趙佶兩人主持羅天大醮。文飛前次寰丘祭天的時候，吃儘了苦頭，此次歸正他做主，就把那王欽若那廝編成的《羅天大醮儀》給全部竄改，簡化了很多。安設三千六百神位，分為上中下三壇，全部典禮本來就是王欽若那廝盜窟寰丘祭天的，就是神位多了很多。寰丘祭天隻要八百多神位罷了。羅天大醮跟彆的的醮事在科儀佈局上並無二樣，隻是在請神範圍上比較浪費，牢固要供請一千二百位聖真降落。每位聖真的牌位前，須供祭一份香花果品，這在醮儀中稱為“分位”。一千二百的範圍還不是玄門醮事的極至，現在這天子親身主持的，普天大醮，那規格就要上升到三千六百分聖位。醮場中必設“開度、祈禳通用”虛皇壇，壇分內壇、中壇、外壇三層，三層職員配置是按神職身份而排序的：第一層內壇為高功羽士，第二層中壇為壇官（即普通羽士），第三層外壇為醮主（即出資修建醮事的世俗人士）。隻是這類典禮較著在文飛看來，就不如何夠公道，你總不能讓天子站在最上麵吧？以是乾脆的再改成寰丘祭天時候的形式，由文飛和趙佶兩人在虛皇壇上主持大醮，供奉六十八狀天崇高真共有，神數最多。中壇有羽士為壇官，供奉地祇。下壇是隨駕而來的文武官員，供奉人鬼，也就是鬼神。王欽若那廝規定的羅天大醮典禮，讓文飛看的神采發紫。竟然要高功羽士遵循羅天大醮醮儀的聖位挨次表，順次宣請，這架式跟當今大會帶領人順次出場差不離。因為高功法師對於聖實在施一名一請一膜拜。全部過程下來，怕是腰都要斷掉。文飛這纔不乾，直接把典禮給改了，統統跪請都由其他羽士來代替。文飛倒是一個都不肯膜拜的，好歹本尚父和薑子牙也差未幾，都是封神的。本身覺著本身的職位夠超然的了，三界聖位都是他本身直接編排定的，並且和趙佶一起寰丘祭天，勾動昊天，降落氣運付與諸神。幾近算得上和薑子牙普通的封神了。以是文飛不肯跪，上麵的那些插手大醮的羽士們也有些傻眼，乾脆作罷，由得文飛亂來。不曉得另有多少人，想看文飛的笑話，看這廝如此這般亂來。到最後請不來崇高降落，當時候樂子就大了。(未完待續。)〖書網∷更新快∷無彈窗∷純筆墨∷www.〗T