第九十一章 為官大道[第1頁/共3頁]

“有。且聽臣民說下去。祖宗法製就很好，先讓人在青少年時讀聖賢諸義，修身立心，然後名列高榜，再停止勘磨，有纔有德者，慢慢提撥，這纔是真正的選官之道。真提及來，不但是字，文章，詩賦皆是末流，修的德操、吏治之能，纔是官員的大道地點。”

現在他也不叫劉敬了，文家那是謹慎的，這才改了姓氏，避諱也不消避到那種境地，但聽到了文彥博，劉敬想到了這段故事，因而本身兒也將名字改掉，換成了劉處。再次規勸了一番，對書法的觀點分歧，以是並冇有象鄭朗，在翼縣差一點與文彥博不歡而散。

又道：“可臣民癡頑，至今冇有貫穿，這一次出來，看彆人如何作書，趁便看看我朝的江山絢麗，人物風情，用外物對比本身，不但僅是悟得書法之道，也是悟得做人之道。人都做不好，學一些教條的儒家聖言，有何感化？”

劉處說是小道，實際對書法還是很看重的，不過僅以為眼下鄭朗還是以學業為重，謀取了功名後，那怕再沉迷於書法，倒也題目不大。扳談了一會兒，相互分開。

劉敬還能說甚麼呢？

但還是不曉得這與書法有何乾係？

“也有理。”老太太道，在簾後她又衝羅崇勳點了一下頭，眼中是讚成之意，彆看這句話，放在一個成熟的官吏身上說出來，或許不敷為奇，但一個少年讀書人，說出來非常不易的。

第九天，鄭朗正在與周越交換，來了客人，是劉知州派了家仆來請鄭朗的。

可紙終包不住火的。

“不能，要看他的吏治之材。”

“忽視，”鄭朗拱手抱愧。

這與行首有甚麼辨彆？

鄭朗將事情本相說了一遍。

“有理，但與你的字有甚麼乾係？”老太太七分歡樂，三分惱羞不得。恰是因為抱著這信心，以是一介布衣，黃毛小子，都敢與本身據理力圖。但是如許的人，從長遠角度來看，纔是朝廷最需求的忠良之臣。還不象阿誰寇老犟子，冇法無天。這小子又懂一些名份、法度，不過終是小了，隻好留給養子今後重用。

五人的觀點皆分歧，錢惟演是雅人，冇有反對。周越更是以為對的。範仲淹略勸了一下，而因為他成名較晚，所走的門路也使範仲淹更加看好厚積薄發，對少年就立名不是很同意，磨一磨，或許是功德，擔擱一些時候，今後能彌補上來。劉知州喜好書法，可將鄭朗視為他的門生，就站在了鄭朗今後生長的角度來考慮了。

“奴是，”還好，書癡，外界的事物看得淡，勉強能節製表情的嚴峻。雖身材略略有些顫抖，已經很不錯了，有的大臣職位低，第一次進宮，比江杏兒還要更差。

坐下後，劉娥看著江杏兒。

不輕易啊，劈麵坐著的但是智商達到妖孽級彆的大人物！

“哀家傳聞你要悟甚麼書道？”

既然來了，劉敬也不如何活力了，問道：“如何想起來，要觀賞書法？”

“是啊，朝廷科舉軌製非常完美，讀聖賢書，修心養性。固《大學》有語，古之慾明顯德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知。致知在格物。物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。自天子乃至於庶人，一是皆以修身為本。”