第六十六章 法度[第1頁/共3頁]

“以是商鞅之變，乃下乘之變法也。實在每一朝每一代都在變，子曰，殷因於夏禮，所損可知也。周因於殷禮，所損益可知也。其或繼周者，雖百世可知也。如我朝之變，因而民為其樂。”

小天子身材輕微的顫抖了一下。

固然這是一個隻要不謀反，文人慾所欲為的年代，乃至一歲時能將《論語》倒背如流，大師也會以為是吉祥，而不是妖孽，前麵另有晏殊、陳彭年等天賦兒童的例子，但鄭朗也感覺明天說話談得過深了。

竟然拒之！

“此法不法家的法，乃是樂者的律，《中庸》的中，儒家的道、傳統。度乃輕重，若琴絃太長撫之吃力，琴絃太短音色不明，在朝過恩民輕，在朝太重民怨。此乃度也。”

“以是臣民旁觀二王，以及諸唐大師筆跡，以圖自創一種書體。國度體製也是如此，建國之初，由亂入治，國度百廢待興，地盤餘裕，衝突並不激化，君臣皆由亂世而來，為政也能兢兢業業，以是各個國運長祚的朝代，建國之初，皆能大治。可日久，國泰民安，百姓益多，地盤還是那些地盤，兼併又起，衝突會慢慢激化。如同穿衣，冬厚夏薄。如果僅僅守成，那麼國度遲早會象老病之人，漸漸走向朽亡。能夠略加竄改，如同臣民書體，說不定會帶來新意。但變也有兩種，一是法家之變，如商鞅改秦，鹵莽的向天下推行，由是秦強，由是秦亡。是以臣民寫字，能夠偽狂，能夠作跌宕，但有二字，銘記於心。”

說完感喟一聲，本身人小言微，不然這段話能夠記錄下來，讓王安石與司馬光那兩小子看一看。

莫非寫的這個字，與人君之道另有何聯絡？

那是，在宋朝就得這麼玩，鄭朗玩得不短長，王安石才叫玩出真味，他實施的多是法家的政策，但每一句出來，都要掛著儒家的外皮，三句一個聖言，五句一個大義，生生將一群反對的人，憋得乾瞪眼。

老太太聽完這句話，眼色再次一變，由溫和轉為一絲賞識，道：“江閆，你去內庫拿一令媛，作為犒賞，給鄭小郎，以壯明天他與陛下之言。”

老太太涵養好，不然都從簾後走了出來。

“鄭朗，說的好，”若不考慮他春秋太小，趙禎都想說一句：“受教啦。”

這時候還冇有變法與保守之爭，一句說完，諸人深思了一下，皆額許。

“自唐末以來，五代混亂，除了畫藝外，書法之藝，文章之藝，詩賦之藝，儒學之藝，垂垂萎縮。”

但考慮到老太太一個婦女之輩，主張不定，還是不要為妙，是以甚麼都不要了。

終究加了一個請字。

雖宋朝對大臣濫賞無度，可一令媛，也非是小數。鄭朗揣摩了一下，明白了老太太的設法，一是令媛買骨，二是受了一些委曲，授官不成能，多給一些錢，能堵住都城百姓的嘴巴。

這是嘉獎給你與皇上一番說話的，但頂撞了我，不錯也不會對！

“法度？”你彷彿口口聲聲皆言儒家大義，何用提及法度？趙禎猜疑的問了一句。

緩緩道：“做一個天子，難也不難。難的是持之以恒，不難的僅做好幾件事就行了。以身作則，為天下人做一個榜樣，懷著仁愛之心，善待天下百姓。分清是非吵嘴，聽該聽的忠告。再將各個臣子，依他們的才調放在合適的位置，就充足啦。不過想做得更好一點，請陛下看臣寫的字。”