第三章 選書[第2頁/共3頁]

A片約莫冇有感化了，受傷的小**成了他眼下最擔憂的東西。更不曉得如何硬盤裡存儲的內容也穿了過來。靈魂穿或許能解釋，是異時空哪，平行時空，閃電帶來龐大的能量，構成了甚麼東西。但是硬盤上的知識如何穿呢？並且還悄悄附在本身這個肉身的腦海裡。想不明白。但是這些知識，會讓他在這期間脫穎而出。

石濤體一樣很不錯，不但是狂草，小楷比他的狂草涓滴不減色，可他的精凝與靜穆又是本身學不來的。

PS：各位猜一猜，終究選了甚麼書體？猜中有獎。

再次長揖於地：“請看。”

但不能讓崔有節分開，對崔有節，鄭朗能瞭解，換誰作為父母的，攤上如許的半子，都會擔憂絕望。他本身也無所謂，可這幾天躺在床上，幾個便宜的媽媽無微不至的體貼，讓他這個宅男，感到了那種濃濃的母愛。不想讓她們絕望，是以，還是要爭奪一下。

本身必必要挑選好一種合適本身的書法，還能讓這期間的人承認，纔會對本身有幫忙。

起首要合適本身的脾氣，很宅，脾氣有些澹泊，不喜好過分拘束，喜好一些雅趣的物事。書體也要雅正，千萬不能將徐渭那種狂放到有能夠張旭、懷素都甘拜下風的書法拿出來，金農那種險極的漆書要不得，鄭簠每成一字，必氣喘數刻的苦拙之字也要不得，鄭板橋怪誕的柳葉書更不成取。

“侄兒，你倒底要寫甚麼？”

是以，在北宋，周邦彥被視為詞家正統，蘇東坡恥為關西大鼓。對宋徽宗的瘦金體評價僅是締造認識強，而對宋高宗的書法評價則遠遠高很多，被譽為擔當傳統認識最強，成績最高，觀點最深切的宋朝天子書法。就連對宋孝宗的書法評價也在宋徽宗之上，稱他的書法得儒雅真味。

“難，難，難。”鄭朗連說了三個難字。

王羲之出身於頂級的金鼎世家，以是書法清雅秀媚。先人將王羲之聖化，神話，已有人提出駁議，他的書法是登峰造極，但另有一些書法大師並不比他遑讓多少。這個爭論臨時不提，本身冇有王羲之那種出身，估計也很難寫出那種真味。

一樣也很首要，不管記很多少種書法，想要寫好它，隻能挑選一種。不成能在剛健大氣的顏體字上有所成就，然後又能在絹秀不足，雄強不敷很女性化的董其昌體上超人一頭。

但這句話驚醒了鄭朗，管它寫得吵嘴，我隻是講一個事理，講完了，你聽，兩家坐下來談談，你不聽，悔親那我也冇有體例，也能向幾個母親大人做個交代。

拖著崔有節來到書桌邊，拿起了羊毫，腦海裡有了東西，膽氣壯了。

但是資訊量很龐大，這一回記著了各個名家的書法，卻不曉得挑選那一種了。

本身雖穿越了，但穿的期間也不錯，能夠說是中國汗青上最寬鬆的期間，就是後代，也彷彿不能與它相提並論。地點家世彷彿也還不錯，怕甚麼呢？

蘇東坡胸懷弘遠，脾氣坦白，書法得“真”味，又不是本身的脾氣。