四百六十章 大計劃（二）[第2頁/共5頁]

總之，他這篇帶著稠密主觀設法的進諫，成果卻更闊彆他想要獲得的。

究竟主戰派很少很少，倒是主和各處皆是。大略是假的，他的設法是真的。

對這個吾祖鄭朗一向很思疑，在西夏語中，它的含義是彼蒼子。

可開封失守，還希冀洛陽能守得住？

為甚麼元昊非要挑選這個彼蒼子，而不是紅天子，朱天子，黃天子或者白日子，須知黨項人本身是尚白的。到了這時，元昊正式將兀卒進級為吾祖，鄭朗才終究明白，之以是改名為嵬名吾祖，是純粹噁心宋朝的。

已經更靠近於慶曆新政的各種變法。

考慮很多，國度是禁不起折騰，唯恐媾和不成，可西夏又能禁得起折騰？

及到中書，韓琦持不成益堅，晏殊很不歡暢的站起來，很有些想威脅的味道。

第三種說法是請和不過想退而歇息，訓兵選將，覺得後圖。但是以河朔料之，才和以後，因循廢弛，為患轉深。本來說得好好的，又開端狂熱，持這類說法的人有，鄭朗、範仲淹都有過近似的設法。可歐陽修好好地說到北方，為甚麼因循廢弛，看到冇有，趙禎又開端用資格任報酬事，讓郭承佑主掌真定路軍隊。

人太軟是不可的，會有很多很多人欺負。

你與韓琦瞪眼算甚麼本領，有神與西夏使者瞪眼去。

前五條都是不錯的，包含備河北，雖說契丹冇有敵意，但也要防備，有備則無敵意，無備不免會生覬覦之心。但從第六條便呈現偏差，收民氣，祖宗置內藏庫，乃備水旱兵革之用，非私蓄財充己欲，用兵以來，財用匱竭，宜稍出金帛以佐邊用，民力可寬而眾心安。自此起，韓琦與範仲淹的裂隙已經隱然產生。

確切，營田產生很多不好的膠葛，就是涇原路鄭朗從始至終不以謀財為目標，也產生了少量紛爭。趙禎服從，罷廢。範仲淹又請辭參知政事，願與韓琦瓜代行邊，主持西方事件。趙禎嘉之，以任中師為河東宣撫使，範仲淹為陝西宣撫使，先移文兩路，但將二人留於京師，冇有放行。

韓琦忍無可忍，對證於前，晏殊說道：“眾議已同，隻要韓琦一小我分歧意。”

另有，他越鼓吹契丹入侵，宋朝君臣越想與元昊苟和，因而敏捷承諾元昊各種過份的要求。但明顯不是歐陽修所想的，他的設法是這一句，見國有大事，旁采眾論，雖有異同，然大略皆為就和則難，反麵則易，不敢自專。

朝廷也有人明白過來，餘靖上書道，元昊派呂尼如定幸舍等來，已於紫宸殿朝見，竅覺得元昊上書有吾祖之稱，臣朝夕思之，此乃西賊侮玩朝廷之舉。古域外稱單於、可汗之類，皆中外共知，元昊無端創此項目，且彼稱陛下為父，卻讓陛下呼為我祖，此非侮玩為何？賊又言九州十三縣是其故鄉，何況靈鹽綏宥，實在都是國度舊地，若辨封域，請西夏償還國度。