第十四章 書成[第1頁/共3頁]

王雨霏道：“我不怕。”

眼看著分開期近，世人對這座餬口了三個月的茅庵，俄然都有些不捨起來，傍晚時分，劉過和王雨霏去桃樹林中漫步，劉過看著樹上的桃子，感慨了一句：“桃子都快成熟了。”

王雨霏道：“隻怕到時候由不得劉兄。”

劉過見王雨霏櫻唇上沾了桃汁，顯得更加潮濕紅嫩，看起來比她手中的桃子要鮮嫩適口一百倍，忍不住嚥了口唾沫。

劉過確切曾經想過憑著本身“大才子”的光環，在宋朝中心當局謀個大官鐺鐺，趁便和王安石聊談天、和司馬光吹吹牛，再給宋神宗出出主張，複興一下大宋，趁便把幽雲十六州給光複了，把靖康之恥給掐死在抽芽當中。

一輪明月掛在天空，夜光下樹影班駁，連那桃樹彷彿也變得寂靜起來，月色中，有夏蟲在鳴叫，那斷斷續續的聲音，不但不顯得噪雜，反而給人一種更加喧鬨的感受。

本來黃庭堅到了東京，剛好蘇軾也被調回朝中，黃庭堅便拿著劉過的那兩幅字去見蘇軾，蘇軾不但對劉過的字大加讚美，還對那首《桃花庵歌》給了很高的評價，蘇軾是文壇魁首，朋友弟子浩繁，他的批評很快就由他的老友弟子傳了開來，現在東京很多人都曉得了江寧出了個劉過，因為他的成名作是《桃花庵歌》，大師便送了劉過一個外號叫“劉桃花”。

但劉過對彆人送給本身的阿誰號――劉桃花，耿耿於懷，一個大男人，被人叫做“桃花”，這是甚麼事兒嗎？我現在住在雞籠山，你們叫我“劉雞籠”也要比叫“劉桃花”好聽的多。

劉過和王雨霏在註釋這四部書的時候，並冇有遵守前人學者那種重視經術本來，筆墨的訓詁，名物的考據，而是重視對義理的闡發，也就是用“四書”來構造本身的學術思惟，劉過將他那些後代先進的思惟，不著陳跡地融入了出來，構成了一套新的思惟體係。在序辭當中，劉過用退化論的觀點把儒學的呈現、生長，扼要地論述了一遍，並第一次將儒學的每一步生長與當時的期間背景聯絡起來，對書中一些遍及規律性的東西做了闡述。

劉過固然已經曉得了圍棋的下法，但是下的並不好，能夠說非常臭，但稍一遊移便點頭應道：“好。”

王雨霏道：“劉兄就冇想過仕進，一展平時抱負？”

對這篇序，王雨霏歎爲觀止，以後對部分用詞做了點竄，使它更輕易被這期間的讀書人接管。

不過劉過對於王雨霏對東京士林的意向體味的這麼清楚，也悄悄心驚，王安石身後，王家的式微已經是不爭的究竟，在這舊黨當政的時候，王安石的弟子故舊都被擯除出東京，看她剛纔誇誇而談的模樣，明顯對東京的意向瞭如指掌，不知她的動靜是如何獲得的。

王雨霏點了點頭。

劉過聽著王雨霏說著這些話，一點兒感受都冇有，因為他曾放出話要在桃花庵著書立說，為父母儘孝，不見外客，孝道是時人最看重的風致，冇人敢去粉碎彆人的孝行，以是還未曾有哪小我敢來向劉過求字。