第1647章辯佛[第1頁/共2頁]

實際上李破曉得的很清楚，隻不過是在話語裡設下了一個圈套罷了。

人們所神馳的是想把本身所思所想變成實際，但這你恐怕就想多了，以是內心強大的人是不會被宗教所利誘的，如許的人插手任何教派，都是彆有所圖。

李破對勁的道：“朕本來亦有此意，朕在洛陽見你年紀悄悄，頗知變通，又出身世族，曉得世情事理，還曾在很多大寺掛單，認得很多得道高僧。

把你內心中的欲（調和）望激收回來，加以指導，就是宗教了。

可厥後的事情想來你也清楚，亂中原法度者有佛門一個。

終究的目標實在就一個，揣摩著如何成佛做祖罷了，至於導人向善，引領善信去往西天極樂天下，或者送入循環，都是佈道的手腕。

李破一陣頭大，幸虧玄奘說的都是些佛經中的淺近事理，此乃宣佛之用，倒不會聽不懂，算是很照顧天子了。

李破卻不會管他的設法，東西人配有本身的設法嗎？

冇有這些人們也不會去信奉佛祖，其他宗教在手腕上大抵也都相類，說的都很好聽，實際上考量的還是人道罷了。

你們這些和尚啊，玩弄點經文也就罷了，乾不成甚麼大事，跟你們說大事理，也是白搭唇舌。

想想又不太像，因而便道：“陛下如此聖明，目睹百姓皆能安居樂業，莫非便不能慈悲為懷，予我佛門一片淨土嗎？

玄奘大喜，虔誠的拜道：“陛下於貧僧，大機遇也……”

不過朕要勸你一句，你是個唐人，天竺傳佛法於中原，初看是功德，導人向善嘛，如許的法門不嫌多。

連佛門本身的事情都搞不清楚，更管不了，另有甚麼大用處呢？

玄奘微露苦笑，並點了點頭，這一點不管如何他都辯駁不了，佛門向來不是一個強而有力的構造，冇有武林盟主之類的人物。

而一句抵賴之言，更是紮踏實實的刺到了和尚的把柄，和尚講究一個口吐蓮花，淺顯些來講，那就是說和尚好耍嘴皮子。

佛教生長到現在，法門極多，但大抵上是以法華宗，淨土宗，以及禪宗幾個家數為代表，至於他們都有如何的特性，也不消多說，本質上就是對教義的瞭解，以及佈道的重點分歧而產生的流派。

李破擺了擺手打斷了他，“朕不是想跟你辯論佛法，不消說的這麼明白，既然是大弘願，那朕就成全於你，允你去天竺走上一趟如何？”

李破哈哈一笑，“是如何的機遇還未可知，此去天竺，路途悠遠，你先歸去籌辦一下吧，到時朕讓人護送你西去。

以是纔想讓你襄助一番，也好讓和尚們得些不擾外人的修行淨土……”

貧僧與禪師議論過的，此次陛下詔貧僧隨行來長安許就為了此事？”

李破笑笑，“此乃抵賴之言，所謂千裡之堤，以螻蟻之穴而潰。百尺之室，以突隙之煙而焚，若不能防微杜漸，怎能成績奇蹟？

當然了，李破叫他來太極殿，也不是來談經論法的。

以是說啊，天竺的那些和尚到底如何，還要你去幫朕看一看，特彆是天竺國中的景象，你要多多探查一番，如何佛法在中原就弄的這麼烏煙瘴氣？天竺反而無事？”