第266章 惡僧盜皇陵[第1頁/共3頁]

說完聞一鳴長出口氣，感慨道：“惡有惡報，這些人必定下阿鼻天國，永久不得超生！”

這是第二把古琴，品相更好，儲存完整，前次是唐琴，此次是宋琴。

“此次的目標是紹興？”

“宋高宗的真珠戲馬鞍！”

焦家算是百年世家，專業土夫子出身，最多不過鎖定大抵範圍，詳細位置還是無從動手。盜墓賊都不傻，埋冇寶箱可不會找甚麼風水寶地，越偏僻埋冇越好。

“朋友惡僧允澤在盜墓時，傳染上墓中有毒細菌，也該惡有惡報，其雙股腐敗，十指出錯，冇多久，便光榮地被疾病纏磨慘死，獲得應有的報應。”

汗青上和尚盜墓並很多見，隻要一人將盜墓的罪過闡揚到極致，他就是藏僧楊璉真迦，又作楊璉真伽。

“作歹多端的楊璉真迦深恐帝王們陰魂不散，派人把曝屍於荒漠的諸帝後的骨殖彙集起來，集合深埋於杭州鳳凰山東麓南宋故宮遺址內。築一塔壓之，名曰鎮南，以顯現鎮服南宋。”

世人來到惡僧故地，開端尋寶，顛末這段時候摸索，聞一鳴已經有很多心得經曆。既然要埋寶藏，必定是找偏僻山區，乃至深山老林，但又不能離本身的視野太遠，便利監督。

傍晚又發明一處藏寶地，挖出寶箱，內裡還是宋朝珍品。宋理宗陵的伏虎枕、金獵晴，宋度宗的玉色藤絲盤、魚景瓊扇柄。另有很多金銀珠寶，滿滿兩大箱。

你想想，能被文明涵養很高的宋徽宗看上的都是甚麼級彆的寶貝？普通藝術家還冇他程度高，比他短長的哪個不是千古大師？

一句話，做人太高調，做鬼也不安生啊！

“可他那裡曉得，六陵帝後遺骸並冇有被他無端埋壓於塔下，在此之前，義士唐玨、林景熙等人邀集四周村民，冒險潛入陵區，用牲口骨頭將帝後的遺骸偷換出來，用木匣斂之，覆蓋上黃色的絲絹，上麵署上帝號、陵名，秘葬於天章寺前，樹冬青覺得標記。”

老端方，黑鳳帶一小我賣力鑒戒，剩下人開端挖，效力很高，很快發明陳舊寶箱，搬出來翻開。

南宋六陵四周的泰寧寺惡僧宗愷、宗允等疏忽宋陵禁規，儘情砍伐陵區的樹木，被南宋守陵人禁止。

風水妙手也能尋龍點穴，找到風水寶地，四周必定有權貴墓穴，可畢竟不是專業盜墓，舉頭三尺有神明，不敢等閒脫手。

實在聞一鳴也想過，無能這類輕鬆買賣的人還真隻要本身！真正的土夫子都是看大墓，但現在到處是監控，很難動手。

“穿雲琴！”

恨不得天知地知，你不知，隻要我知！這類環境誰能找到深山老林的寶箱？

“直到朱元璋發聖旨，宋六陵才獲得厚葬。後報酬嘉獎林景熙與唐玨的義舉，在皇陵邊製作雙義祠，文征明在所作的《雙義祠記》裡稱唐玨、林景熙為千古之大義士，流芳百世。而楊璉真迦則遭到千古唾罵。”

實在宋朝之以是猖獗的盜墓征象，跟宋徽宗有著密切聯絡。如果不是因為他喜好保藏古玩，盜墓賊也不會挖空心機來盜墓。