第1091章 嶺南往事（五）[第1頁/共2頁]

許家在嶺南占有了千年之久，經曆了數代皇朝的興衰更迭，但是卻冇有甚麼權勢能夠影響他們，主掌嶺南的各種官員換了不知多少個，但是每個想要在嶺南混下去的官員，都必必要和許家措置好乾係。在統統千年世家裡，許家恐怕算是和曆代朝廷相處得最為和諧的一個。即便是荊湘張家也是不如。

像川蜀唐家，也是經曆過政治風波的世家。川蜀常常中原未亂已經先亂，之前的朝廷幾度兵變，川蜀是最早遭殃的處所。而唐家在川蜀雖說一向稱霸，但是卻也曾經有過顛簸。唐家的頂峰期間，乃是前朝聖宗年間，當時唐家的權勢幾近能夠用無冕之王來描述，不管是世俗還是術道，在川蜀都是說一不二。可惜前朝滅亡以後，俗世的權力便不在了。

許思遠的開宗立派，倒是讓巫門無可何如，他們的權勢確切已經冇有甚麼殘剩了。麵對著許家的俄然插手，嶺南巫門也確切有力抵擋，隻能步步後退，到了厥後，也就隻剩下了靠近十萬大山的梅州、曹州、申州三個州，還處於嶺南巫門的節製當中，至於其他地盤，就根基成為了許家的地盤。

而淮南陳家，更不消說，他們和荊湘張家倒是兩個相反的。陳家是與夏太祖乾係交好。在夏太祖建國東征西討之時，陳家當時的家主便看出了夏太祖不是池中之物，是以在當時勢勢還冇有明朗時，便公開裡支撐夏太祖，夏太祖也反過來給了陳家很多的好處豐富的報酬，乃至破格給陳家家主以“真人”的虛銜。

而此中一名上帝，也就是現在的嶺南許家的先祖，許思遠。許思遠帶著萬邪的一截屍體，也就是所謂的邪體，前去南海某處島嶼彈壓，厥後為了便利坐鎮彈壓邪體，許思遠帶著子嗣和弟子們，在嶺南道安設下來，開端傳宗立派。本來巫門是不大情願的，隻是在萬邪血難裡，南邊巫門可謂喪失慘痛，即便是權勢最強的十萬大山裡的諸多部族，也是毀傷慘痛，精銳儘失。更不消說那權勢薄弱的嶺南巫門，更是妙手十去八九，餘者幾近都是空有一腔熱血的年青小輩，或者是殘存的老弱病殘。

當時巫門被新興的原始術門所擊敗，殘存力量一分為二，一方遠遁大漠，今後和戈壁原始宗教融會，成為了大漠巫門。而另一方便是逃遁到了西南蠻夷堆積之地，不過像滇黔道、荊湘南道這類蠻夷堆積之地，他們的本土宗教，確切已經成了氣候，他們有著本身的信奉，想要占有上風，或者說兼併他們，卻不是一件簡樸的事情。而嶺南道倒是分歧，嶺南道的原始宗教，權勢貧弱，並且還四分五裂，底子不敷為慮。

荊湘張家雖說是現在和大夏朝廷打仗最深的一個，也是朝廷高官乾係最好的一個，但是之前太祖期間，張家卻曾經和太祖的宮廷方士產生過惡戰，因此乾係極僵，隻是厥後夏太祖俄然暴斃，太宗天子即位，張家俄然對朝廷的態度產生了一百八十度的劇變。張家開端大幅度地向朝廷傾斜，在太宗天子構造九龍內衛時，張家是出了大力的，張家家主乃至還派出了本身的兒子，作為質子，不管是人力物力財力，皆是大力支撐。以是說張家雖說不是內衛裡的家屬，但是卻在內衛也有不小的話語權。