第二十二章 初一十五的約定[第1頁/共3頁]

晏君複打動之餘，將琴穗細心地放入懷中收好。

晏君複是名正言順的順位擔當人，以是民氣這一塊，他已經比晏辰得了高分。但若對峙不立後，民氣這塊便會所喪失。

“殿下多慮了。陛下對殿下的好，我們這些身邊的宮人看的真逼真切。陛下即便立後，在陛下內心，最首要的也還是公主您啊。”

但是，晏君複固然內心也愛好瑾瑜，可在他眼中，瑾瑜的身份春秋和本身都不相稱。他本身尚處在各種衝突當中，便冇有體味了瑾瑜的各種表示。

但是現在，士族逐步式微，士族之子除了一個拿得脫手的身份，有著大師風采的秘聞教養，和很有錢以外，便冇有甚麼對勁之處了。

但其一天子並未親政，換言之，此時的天子除了身份高貴以外，並無甚麼實權，以是目前冇有太大的題目。其二，自先帝駕崩以後，有子的太妃均由其子接出宮扶養，無子太妃均已殉葬。以是宮中除了天子和長公主以外，並無其他皇族居住。故此六宮事件並不沉重，有事情孫公公會措置下去。

“玉蘅，你說，皇兄立後以後，還會對我好嗎？”

政權的瓜代帶來的永久都是國勢動亂和戰亂。有戰亂便有軍隊擴大。本應在家共享人倫之樂的青丁壯男人便要被迫放逐兵戈。戰亂帶來的永久是家庭的破裂，群眾的流浪失所。除此以外，另有滅亡。並且兵戈也是一件極其耗損國力的事情。上至朝野，下至官方，都但願能有一個耐久穩定，且不昏庸的在朝人。

“可我不想皇兄娶彆人。”

“好。”晏君複一笑，承諾道。

第二日，晏君覆上朝，毫無不測埠聽到有關立後的奏稟。

瑾瑜固然是這麼想的，但是晏君複能不能領悟到這點，便不得而知了。

在苟婆婆入宮以後，一次偶爾的機遇，遠遠看到了陳颺的身形，感覺和當年恩將仇報的男人非常相像。便跟天子說了。便有了瑾瑜帶苟婆婆闖春秋殿的那一幕。

從士族大師之女還是朝中重臣之女遴選，需求細細的考量了。

“陛下天然有本身的考量，公首要信賴他纔是呀。”

瑾瑜回過神來，將手裡的書重重的摔在書案上，起家，令玉蘅籌辦軟轎，去香竹雪海。

從先帝開端，便對朝中的庶族後輩多有攙扶。比如尚書仆射陳颺。他以毫無根底的庶族身份，做到百官之首，除了本身的才氣以外，少不了先帝的攙扶。

瑾瑜挑選送琴穗是有啟事的。相傳這尾琴，是北晏的建國天子隰明之和其皇後薑子凡的定情之物，傳下來傳給了曆代君王。這尾琴有很多意味意義，但最廣為傳播的便是此琴不移，此情不移。

瑾瑜搖點頭，冇有再說甚麼了。

瑾瑜麵前的書逗留在這一頁已經好久了，玉蘅固然冇從瑾瑜的神采上看到她有甚麼不當，但她總感受氣壓越來越低。

因為政權相對穩定，百年來無戰亂，以是皇權逐步集合。士族大師現已不像百年前如此令人顧忌。若百年前，士族嫡女進宮是必然要當皇後的，並且天子也情願拉攏士族。五大士族內部也多有通婚，同仇敵愾，獲咎不起。