第160章 160、另辟蹊徑[第1頁/共3頁]

姿容是信奉建立中最為首要的一步。

――他已經好久好久冇有這麼想讓一小我死掉了。

不知甚麼原因，新即位的華國天子竟然對鬼神之事極其顧忌，特地安排了人手，在官方監控此事。連重新訂正的律法都將此事歸入出來，統統不在《禮經》記錄的神仙皆被視為偽神假仙，統統不被《禮經》承認的祭奠皆為淫祭。主持淫祭的法師更是會被視為招搖撞騙之徒，一旦被官府曉得，立即收押入監，大刑服侍。

趙河不由一愣。

“成果如何？”趙河問道。

趙河頓時一陣無語。

複活以後，趙河打仗到的修者都是末法期間的產品，即便是五齋和尚本人，也冇有多麼高深的修為，比淺顯的武者稍強亦強得有限，也就是多了些花梢的神通，保命的手腕。

但趙河很清楚，他不能那麼做，也冇法那麼做。

這三年，趙河首要就是忙於此事。

與五齋和尚見麵以後，趙河便取出本身從宮中帶出來的信物，將這些冬眠的死士後代調集起來，又從五齋和尚的手裡調用了一部分禪宗弟子，為他與五齋和尚的下一步合作展開佈局。

但這事說來也怪不得趙河。

到了這個時候，趙河反倒開端擔憂，他在皇宮裡佈下的殺局會不會真把戚雲恒給弄死。

“師尊閉關修行，許是兩三個月火線能與中間相見。”九跡雙手合十，向趙河申明原委。

而五齋和尚想要的後續則是在禪宗落空對新朝的掌控以後，另辟門路，通太重新拔擢新的凡人權勢，避開與道宗之間的好處紛爭，進而將禪宗的影響紮根於官方，使禪宗能夠廣收信徒，吸納信奉之力，終究實現以信奉之力代替靈力的宏偉目標。

獨一能夠必定的是，修行的時候，這些所謂的修者也是免不了要吃喝拉撒的，底子做不到真正意義上的心無旁貸。所謂的閉關修行，也與讀書人的“兩耳不聞窗外事，一心隻讀聖賢書”有著異曲同工的自欺欺人。

固然趙河奉告歐陽, 長生對他的引誘早已超越繁華繁華和帝王權威，但長生隻是一種誇姣的抱負, 繁華繁華和權力纔是能夠掌控的實際。

趙河想要的後續是再一次把握住在大家間呼風喚雨、隨心所欲的權力。

而阿誰寵嬖他的男人，明顯就是新朝的天子――戚雲恒。

“尚且不知。”九跡一本端莊地作答。

“難怪七憑師侄會傳回那樣的動靜！”

為此，五齋和尚才挑選了趙河這個曾經的天子。

這與道宗倡導的道法天然的理唸完整相悖，與其他修者宗派也有如許那樣的好處牴觸或是理念牴觸，剛一提出，就被幾家宗派聯手打壓。再加上當時候的六合靈氣還算充分，禪宗並不需求為了門下一個不成氣候的小流派而與其他修者宗派為敵，便自行監禁了這類修煉之法，使其成為忌諱之說。

但五齋和尚給了趙河掌控全域性的權力，為的就是獲得坐享其成的權力。

幾重表象一交彙，趙河便忽視了歐陽也是修者，並且比五齋和尚還要短長的這類能夠。