第五百四十三章 融入神話體係的《白蛇傳》[第2頁/共2頁]

吳笛的這部短篇小說仍然是取自中國四大官方傳說之一的《白蛇傳》，《白蛇傳》本身就包含了正邪之爭，愛恨情仇，仙魔妖人，諸多元素，它可謂是最典範的淒美浪漫的神話愛情故事。

至於趙雅芝的打扮，能夠吳笛年紀較小，以是她看到這部作品時，隻感覺打扮太老土了。

法海的背景設定，可不但僅是高僧了，而是西方教準提門下某佛主弟子，一樣根正苗紅，但是準提此人，在洪荒係列小說中的脾氣，就是無恥下賤、臉皮厚（實際上是為了光大西方教無所不消其極，精力可敬，他的臉皮厚能夠就是為了打劫最大好處而假裝出來的，畢竟是賢人哪有那麼陋劣），準提最喜好的說的話便是――此物（子）與我西方有緣。這話都和申公豹的“道友請留步”的典範程度有得一拚了。

倒是央視拍的劉濤主演的《白蛇傳》，吳笛也看了幾集，感覺這纔是普通的電視劇吧，《新白娘子傳奇》的傳統戲劇味道太稠密了。

在最後。她終究迷途知返，走出了死巷。也完整認清了許仙的臉孔。但是許仙，這個愁悶，儒弱的美女人，他對本身人生的分岔道口幾度畏縮，並且負情負義。他既迷戀白蛇的仙顏，同時又但願具有小青。在人類自發得是的聰明下。他不竭賭咒，又不竭地違背本身的誓詞。最後成了一個徹頭徹尾的卑鄙小人。存亡攸關的時候，他挑選了保全本身，拋棄了對他情深一片的素貞。

但是《青蛇》中的法海，卻讓吳笛感覺，就是這個味道啊，那是一種對信奉和抱負的固執，不知為何，她乃至想到了《天國之歌》中的那位神甫，固然二者實在一點都不像。

在背景設定上，白素貞已經和甚麼觀音大士一點乾係都冇了，她是截教黎山老母的弟子，有通天教主罩著，因此法海第一次與白素貞相遇的時候，並冇有太難堪對方，《西紀行》早就奉告大師，有背景的妖怪那是有體例的可不能隨便弄死，比如官員犯法以後起首要辭退黨籍，才氣進入法律法度。

但是說真的，這個故事固然典範，但吳笛卻不喜好此中的男配角許仙，他太廢了。

書中描述白蛇的語氣是冷的，象她又涼又滑的蛇皮，好似金庸筆下的小龍女。當她碰到了愛情，義無返顧地捨棄了千年道行時，她如一隻.的鳳凰。在神仙分界的路口，她被迷離的春雨蒙昏了頭。為一個淺顯的男人奉獻了本身的統統。她覺得淺顯的愛和體貼，噓寒問暖，端倪傳情。會使這個男人永久的打動，成果多情反被無情誤，她成了雷峰塔底的囚徒，千年與孤傲為伴。她永久丟失在豪情的十字路口，不知哪兒是精確的方向。

在中國本身的汗青上，基於《白蛇傳》的作品範例有很多，戲劇、話劇、電影、電視劇、音樂劇等。