第五百四十章 新穎的切入點[第2頁/共2頁]

最快更新，無彈窗瀏覽請。

已經是六月初夏，氣候也垂垂酷熱起來，但是中都大學這設施完整的圖書館中，溫度卻非常惱人，它老是為這些渴求知識的人締造最好的瀏覽前提，但是現在還未到期末期間，天然冇法吸引更多的門生。

而煌萌大部分同人作者，寫得都是吳笛《三國》係列小說的同人，就比如吳笛阿誰天下的作者，說是寫穿越了《三國誌》的位麵汗青小說，統統按史實來寫，實際上倒是穿越了《三國演義》的位麵，仍然遵循演義氣勢來寫一樣，關羽仍然是用八十二斤青龍偃月刀甚麼的。

而當《三國野史》的作者本人吳笛通讀完花泉鏡的《名流風騷》以後，心中天然非常震驚，她其實在統統三國係列作品當中，並冇有觸及太多的文明、思惟，或者說，就算觸及了，那也隻是冇頭冇尾的，普通讀者隻會隨便略過，她是決定在弄出“諸子百家”以後，再漸漸梳理全部文明生長的文明體係。

他在本身這部書的序中說道：“……很多人看《三國》都被這亂世紛爭、爾虞我詐的天下所吸引，卻冇有看到，在這個天下，它所存在的兩大文明流派，實在非常成心機，一個名叫‘玄門’，構成了道家文明，與我們古時的宗教類似。另有一個則是‘儒家’，這是吳笛所締造的一個全新的文明體係，我模糊感覺它能夠是貫穿全部架空天下非常首要的一個設定……最後，我等候吳笛能夠將這統統都閃現出來，隻但願我這部小說對此中文明的測度與推斷……”

花泉鏡這部小說的切入點就非常新奇，他寫得底子就不是亂世的爭霸，亂世隻是一個大背景，研討當時的文明纔是這本書想要閃現給讀者看的，他的配角是荀彧的季子荀粲，開篇已經是赤壁之戰後。

收集小說向來以跟風快而著稱，常常一部大熱作品呈現以後，跟風作就出現出來，吳笛的這部小說能夠激發如許的高潮，就申明它的人氣。

隻需想想，傳授們再講授吳笛本人的作品時，吳笛卻還在講堂被騙真聽課，做著條記，這該是有多奧妙的事情，要曉得，偶然候研討作品的人，與作者本身的思路，那是天差地彆，因為研討作品的人，常常解讀出的“深意”，輪作者本身都大為讚歎——冇想到本身的作品竟然能夠如許瞭解。

花泉鏡對“儒家”很感興趣，實在他說得也冇錯，吳笛阿誰天下的中國，乃至全部東亞文明圈，都深受儒家文明的影響，而到了當代，孔子更是站在了文明輸出的第一戰線，怕是西方人都曉得孔夫子。