第十章 貴族[第1頁/共4頁]

他嚴峻的問道。

“塞尼公爵為了贖回本身被俘虜的小兒子但是冇錢，因而找了一個毛皮販子傑明恩借了三十個聖金幣，當毛皮販子傑明恩去找他要賬時他冇才氣還，因而藉口傑明恩刺殺貴族，反而抄了他家滅他的門減緩財務危急，傑明恩在外埠的大女兒逃過一劫，帶著剩下的財產插手了教會，厥後還成為財產女神的第一名女性大主教。”

“悍賊？惡棍？殺人犯？我曉得你會說甚麼，但這隻是貴族的一件蠢事罷了，一件大多數貴族幼年時都會犯下一兩件蠢事，隻不過是殺幾個布衣，但是成果是我們充公到多少懲罰，乃至你爹能當公爵都能和這事有點乾係。至於公允和公理，嗬嗬，貴族圈子裡隻要權威和好處，其他都是虛的。而貴族圈子裡更殘暴的事一大堆呢。”

法蘭莊拋清乾係承諾道，他可不想捲入甚麼亂七八糟的機謀鬥爭，或許在這個天下的看法裡隻要這兩大權力陣營，但在一個度過汗青的人眼裡權力另有一個更大的陣營。

他很獵奇，那群滿腦筋肌肉兵器的貴族中會不會出世一個文質彬彬竄改目前全部貴族民風的國王。

他笑了一下，意氣風發。

貴族隻曉得弱肉強食的天然鐵則，而教會則把握了適者儲存這條原則。

中世紀的政治和東方當代的政治完整就是兩碼事，很少在桌子上達成和談，他們更善於一言分歧就掀桌。國王和領主端方是誰的拳頭大誰當老邁，說是弱肉強食的叢林法例都不為過，以是對戰役和權力外的事情漠不體貼，地盤不敷就去搶去兼併，錢不敷就加稅，左券隨便就撕碎，盜賊呈現就殺，簡樸鹵莽。

“華勝頓。”

從語氣中看得出他對教會明顯也不太對勁，普通來講體製內的罵體製最狠纔是普通征象，隻不過罵歸罵，在態度的態度上和法蘭還不是同一戰線。

對於巴頓這類經曆過風雨的老頭就算不是老奸大奸。也絕對是不會光仰仗三言兩語鑒定麵前的年青人是真有本領或者誇誇其談，之以是如此放權，隻是麵前這個年青人抱有等候罷了。對一個年過六旬的白叟罷了，他現在對於這麼一小塊領地的權力並不敢興趣，隻感興趣活的夠長。

他冇好氣的說道。

俗話說得好，背景山倒，靠水水竭，抱大腿的前提是本身要想著如果大腿跑瞭如何辦，固然說他學習的是文藝史但也是汗青，這類淺近的事理他還是懂的。

不是他俄然腦抽不籌算抱大腿了，教會的大腿仍然要抱，但這一局的大腿誰曉得下一局會不會是站在劈麵的大BOSS，作為一個籌辦搞事情的穿越者，從思惟上就和這個天下的次序格格不入，而身為這個社會次序的保護者，十有八九要被乾與乃至壓抑，事前做好籌辦好過大腿去了劈麵本身在歡聲笑語中打出GG吧。

“固然我聽不懂這是甚麼玩意，但我對新的氣象很感興趣，前提是你要做出來而不是說出來。對了，我到現在還不曉得你這塊殖民地叫甚麼名字。”

“饑荒來了，國王領主視若無睹，教會佈施饑民。瘟疫來了，他們把城門一封出去出亡，留下公眾自生自滅，教會派人去醫治安葬。戰役來了，他們讓一堆無能五六十年活的小夥子頓時去死，就為了爭那一點王冠上的虛榮，讓本身在汗青裡更加賢明神武，然後本身死了那群大王子二王子又都把產業一砸重演一遍王權爭奪。”