8月24日：滿城漢墓裡的三顆夜明珠（6）[第1頁/共2頁]

02和03細細一鑒彆，發明那棺木雖大，棺蓋和棺底並不平行，棺蓋有較著的凹線裝，這是典範的女棺。大師能瞭解嗎？棺材分男女之用，棺蓋呈筆挺，是男棺，棺蓋呈凹線，是女棺。很多盜墓係列裡的小說就有點胡攪蠻纏，不按汗青常理出牌，讓人感受有些不尊敬汗青。在古時候，伉儷有合葬，按照棺木“坐北朝南”的原則，凡是女棺位於男棺的東側，也就應和了“男左女右”的原則。按照這棺的外型和位置，很明顯，就能判定出並非是主墓，而是墓主的夫人。03非常專業的說道：“看來這墓主生前是妻管嚴，身後的棺木都要比老婆的小。”02搖了點頭說道：“不成能......”

這個用成語來講，叫“喋喋不休”，實在是一種心機疾病，是過分孤傲而至......

三人被那聲音嚇了一跳，因而接踵前去，越往前走越觸目驚心，發明那古墓的空間越來越大，最後竟然是一個更大的棺木呈現在三人的麵前。“本來主墓在這裡呀？”01率先驚奇的說道：

時價傍晚時分，01、02、03三人吃完晚餐，稍作安息，就開端通過上甬道走進墓穴。自打這裡過後，在官方的任何一家檔案記錄中都冇有看到有關這方麵的記錄了，換而言之，官方曉得這事，但出於一些目標，以是把這段經曆給“扼殺”了。

當艾仕幀傳授采訪01的時候，01固然邏輯思惟尚清楚，但有些話語能夠要不竭的反覆，嘮叨嚕囌，再出色的故事，用“喋喋不休”的體例去講完，大師聽了也會索然有趣。艾仕幀傳授乾脆將其清算成稿，用按照01的描述，最簡練的說話將當時的現場給描畫了起來：

艾仕幀傳授曾經托過乾係，聯絡上了01、02、03，但可惜的是，01死於一場交通變亂，享年69歲，02退休後就跟著後代出國了，傳聞在文.革前期，因為冇有主動參與破四舊的活動而被打殘了一條腿。03是獨一一個被艾仕幀傳授聯絡上的當事人。

甚麼叫“後死追封”呢？後死很輕易瞭解，老婆比老公死的晚，那“追封”呢？這個跟老公身前的職位有關......

三人入得古墓的時候，古墓中的統統都無缺無損，唯獨來到主墓的時候，發明瞭非常：主墓裡的屍身是一具乾屍，儲存的相稱無缺，但令人遺憾的是，那乾屍上有三處位置明顯是被人動過了，彆離是嘴、腰際和右手，為何這麼必定呢？因為有含布的跡象（編者按：在這裡要提高一下，很多人覺得古時候死者的隨身陪葬品就是隨便一方，那就大錯特錯了！就拿戒指來舉例吧，死者生前的戒指是戴在手指上的，身後得摘下來，然後放在手中，但這並不是直接放，而是得用“含布”來包裹好戒指後，再放在死者的手中，這在盜墓行業中有一個術語：晃金。普通盜墓的來到屍身麵前，凡是第一句話都會說：“兄弟們，看看有‘晃金’的冇有？”因為晃金和黃金是同音，久而久之，就誤傳為黃金，實在這是不對的，前人報酬，人身後是要投胎的，以是身外物不能連著身，你戴著、掛著都不可，以是得分離。分離後，又不想死者投胎時“身無分文”，以是得有隨身陪葬，這陪葬物包裹好後，一來不貼身了，便於投胎，二來合適財不過露的心機，不會到了陰曹地府的時候，因為金光閃閃而被小鬼們發明，搶了疇昔，以是得“晃金”。)。有含布，但含布裡無物，明顯是被盜了。最後能判定出被盜的是三顆夜明珠，並且是非常大的夜明珠，何故見得？在於光點。甚麼意義？在烏黑一片的環境中，如果安排一個發光點，諸如夜明珠、長明燈等等，一向在那邊亮著上千年，然後把夜明珠和長明燈拿走，那處所還是會有光點，還是會發亮。當時01和02一看那觀點，很有經曆的他們就第一時候按照那光點判定出是三顆非常巨大的夜明珠。那這代價連城的三顆夜明珠去哪了呢？墓穴當中，這夜明珠最好找，那裡發亮，就在那裡唄？但三小我還是冇有發明。也就在這個時候，俄然隔著五十多米的處所，聽到了一個纖細的聲音。大師或許要問，五十米開外的聲音，還是纖細的那種能聽到？我隻能說，你去了古墓裡，特定是千裡耳......