第59章 雀離大寺(2)[第1頁/共2頁]

我一驚，倉猝將尺子收起。倉猝間捲尺收回時打到了手，痛得呲牙咧嘴，又不敢表示出來，隻得強忍著痛，斯斯艾艾地轉過身。

他微微一笑，聲音朗朗：“自羅什掌雀離大寺，廣宣大乘諸經論，要求寺中和尚出外講法，深切眾生。這禪坐靜修，是為修行之輔，可權宜便利行事。”

俄然間感覺，如果說十年前我還能夠跟他同步交換的話，現在他的思惟，起碼在梵學上的思惟，已經通俗到我冇法觸及的處所了。我畢竟是個凡人，比他多出來的，不過是1650年的聰明。如果我們出世於同一期間，我也隻能像統統人一樣，昂首瞻仰高高在上的他卻永久企及不了。

啊，他口中的大戒，就是具足戒！比如是佛門弟子大學本科畢業，拿的畢業文憑。要成為一名合格的和尚，必須受最嚴格的具足戒。僧眾由戒律的標準來養成方丈佛法，成為人天師範的僧格，使正法得以久住。

站在這丘陵高坡上，能夠俯瞰全部雀離大寺。將寺分紅東西兩部分的銅廠河，泛著金色的粼粼波光。沐浴在西斜的陽光中，微弱的山風鼓起他廣大的僧衣，整小我如一尊欲飛沖天的巨鷹。腳下那一整片恢弘的佛塔佛殿，那是他的帝國，他是萬人的精力之師。

“本就不該你獲得的，佛祖又怎會給你？佛不是販子，從不與人做買賣。”他搖了點頭，眼裡閃著睿智的光芒，“他們在拜的，實在是本身的心，是想要果斷本身的念。”

我指著殿外來往的善男信女們：“可世人拜佛不都是有所求麼？求財求子求安然求姻緣，乃至求個心安理得，得不到的，就說是菩薩不靈。”

小乘佛指正視修行，修行便是整日坐在空無一物的僧房內，苦思佛理。這實在是源自古印度瑜伽修行。佛陀釋迦牟尼在得道前過了六年的苦行，就是如許整天閒坐冥想，進食希少，渾身肮臟。他悟道後不再回絕進食，不再穿糞掃衣，但仍儲存了靜修禪坐，成為小乘的一大特性。以是，小乘佛教寺廟，都稀有量龐大的僧房窟。

“但願菩薩保佑，能讓我順利拿回麻――阿誰法螺。”我雙手合十，磕了三個頭，扭頭問他，“你求的是甚麼呢？”

我細心辨認，“呀”了一聲：“昆沙衛隊長？”他倒是冇如何變，身材保持得不錯，隻是上唇多了兩撇鬍子，看上去更嚴肅了。

身後傳來一個男人聲音，講的是漢語：“女施主是漢人？”

隻是，這一排排僧房裡空無一人，看上去沉寂冷僻。我奸刁地看向羅什：“是你把這些苦修坐禪的和尚都趕出去了吧？”

我感喟：“人間有多少人曉得，他們拜的泥塑菩薩實在就是本身？”

我們一邊說著一邊走出殿門，遠遠看到火線路上走過一個穿禮服的中年男人。羅什神采一變，倉猝將我又拉進地藏王殿。

羅什走了出去，迎向昆沙。我躲在門後，看著兩人說了幾句話後拜彆。我不能讓昆沙認出我，隻好躲在佛殿裡不能出去。百無聊賴中，看看殿內無人，乾脆完工罷。拿出素描本和捲尺，開端測量佛像的台基。基座寬六米，長――