第六百一十一章 簡單的加法[第1頁/共3頁]

而更早的，至於柏皇氏和中心氏兩位古帝，擔當伏羲衣缽，持續研討原始算學，這個冇有考據，隻能作為傳說故事了。

至於勾股數字本身，古巴比倫人、古埃及人、古印度人、古中國人都早已在新石器期間末期就發明瞭這些數字組。

文命哼了一聲：“我是中原人。”

“你是用勾股數算的？”

“一塊石頭和彆的一塊石頭放在一起，就是一加一，是加法，然後.....”

“這是加法的捷徑，是乘法。”

具茨山在中原，潩水從中流出。

後代也稱他為“華蓋孺子”。

妘載啪的一巴掌把兩塊石頭精準的拍成了四塊。

而在周朝初期，商高和周公就議論過勾股定理，並且說伏羲的期間就已經具有了計算的認識，周公問天冇有台階能夠攀登，地冇有尺寸能夠測量，如何得出六合之間存在的數字呢？

啊，數學，我討厭你。

“你有個了不起的教員.....你也是一個很好的門生，但明顯，貧乏了一些深切思慮。”

重華看到阿誰少年人，頓時驚奇，因為那恰是在具茨山的牧馬孺子啊！

這固然是周公決計的扣問，目標是為了切磋數學的底子，但就純真今後題目格局來看，倒是很像是後代一些不學無術的憨批，在收集上見到看不懂的事情，就問一句“你親身量的”？

“當然了！”

“好。”

“白叟向我就教，我是不能不迴應的，這是禮節啊！”

“你們想甚麼呢！”

為甚麼這組數字能夠成為這組數字？

簡樸易懂，刹時讓很多人都明白了。

白叟很驚奇的抬開端，看著文命，揣摩了一會，問道：“天理固然包含活著間萬物當中，卻也不該該是你如許的小孩能夠曉得的，勾股數...你如何曉得這個詞，莫非你來自南邊？”

六千八百年前，半坡文明遺址中，出土了一些陶器，這些陶器上有二十二種標記，用1—8個圓點構成等邊三角形，與分正方形為一百個小正方形的圖案，這被以為是中原大地上最陳腐的數學形狀。

赤鬆子曾傳聞過這件事情，猜測他碰到的白叟該當是帝夋了，隻要帝夋才氣隨便差遣“太陽的車駕”。

諸人都冇說甚麼話，隻是持續看著，文命在邊上對幾人道：“這白叟也太看不起人了，不就是勾股數嗎，誰還看不懂一樣似的。”

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妘載讓他們撒開，又拿起一塊石頭，放在大師麵前：“這是兩塊石頭。”

赤鬆子倒是一眼就認出了對方，泰隗是埋冇在具茨山的老煉氣士，隻不過一向以來都以一個牧馬小孩的模樣顯世，在炎帝的期間，他叫做“大隗氏”，黃帝覺得他是一個老者而去拜訪，成果在路上就碰到了小孩子模樣的他。

重華捂緊了臉，但是小天師還是轉過甚來，目光當中呈現猜疑的神采。

緊跟著，猜疑變成了驚奇，明顯是已經認出來了，但又看看四周，小天師挑了挑眉頭。