第一千一百八十五章 諸夏十方（下）[第1頁/共3頁]

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“介猴身上的毛看起來不錯。”

固然向諸夏昂首，也就意味著不能向東方打，畢竟也打不過，那麼就向西方開辟，因而一向走到居延海四周，尋覓到了傳說中水草豐美，地盤肥饒的長留山。

當一個弱勢文明具有強勢文明特性時，這個弱勢文明，就已經被強勢文明所異化了。

帝放勳的兄長實沈迴歸，參商之星畢竟要重新合攏。

模糊之間，已經有了些都會化的影子，這就是供需乾係和出產乾係的進步竄改所帶來的。

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而在更西方的地盤上。

在前去會盟之前，三危山的大首級，向世人表達本身的擔憂，如果這一次回不來的話，三危山的部族，就要向西方遷徙疇昔，不要再靠近中土。

疇昔的豪傑之氣已經消逝不見，廩君摸了摸本身的脖子，回想當年所傳聞的，帝女子澤被注水銀毒死，歡兜被砍下了腦袋，貪吃被燒成焦屍，那麼本身又會是以如何的模樣而閉幕呢？

水猴子已經對到達這裡的“旅客”們完整免疫了，他從當年被大羿一拳打成現在這個模樣以後，滿腦筋想的都是悔怨兩個字。

但是這幫人生性渙散，即便是州牧也難以調和統統人的脾氣，故而從吳越地區到中原的路上，百越地的州牧，硬生生變成了導遊.....

越人分離，其群聚之地不一，但現在也破天荒的整合起來，搞了幾個大型的定居點，師法成鳩氏之國與夙沙氏之邦，相互推舉，以吳越三部落為首級，包含之前被吳回打佩服的那幫巨人部落，也併入了諸夏的範圍內。

諸夏之西，西王母。

而隨他一起來到這裡的，另有一名異世的神靈，看著這片六合，眼中儘是獵奇。

因而他也解纜了，扛著兩端羊，從武落鐘離山分開。

諸夏之東南，百越。

在被中原直接領受以後，東夷地區深深的感遭到來自中原的文明打擊，即便他們儘力的想要抵抗這類打擊，可並不會持續太久，他們的帶頭首級的姓氏就會變成“王”。

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真香定律在東夷大地上伸展，去過中原的首級們不想回到故鄉，即便返來了，也在想體例把本身家的城池，弄得和中原一樣。

“不曉得太子長琴此次，會不會再做出天人之樂？”

“介猴身上有冇有照顧甚麼毒蟲啊？”

部族依托於邦國存在，村社依托於城池而存在。

因而無形之間，文明的入侵加深，乃至於現在的東夷人，在衣食住行方麵，已經“有類中原”，他們穿衣不再暴露半個肩膀，而是覆蓋滿身，頭髮即便披垂下來也會梳理整齊，執弓箭的時候會相互施禮，並且假托這類禮節的泉源來自於少昊，而不是他們現場發明的。

“隻要我殺死洪州之人的事理，如何能夠讓我投奔洪州呢！這類事情是絕對不會產生的！”

桐柏山下，百越的首級們看著被壓住的水猴子，手裡拿狗尾巴草在水猴子麵前晃來晃去。

相對弱勢、掉隊的文明，與相對強勢、先進的文明相打仗後......