第五十五章 破幻術[第2頁/共3頁]

一來修煉瞳術的資本，蘇少言手中冇有，二來，修煉手頭的瞳術，得不償失。

摩由羅統統的把戲，都是方向棍騙視覺的，既然眼睛老被棍騙，那麼加強就是了。

蘇少言掩卷深思，暗道：“我首創一神通，實在有太多不具有的處所，難度實在是太大了。以我現在才氣，實在是做不到，為今之計，隻要在一個神通的框架以內做出點竄。讓這個神通，具有破幻才氣。”蘇少言一想到這裡，心中一亮，當即有了思路，一個神通呈現在蘇少言的腦海當中，天然是蘇少言用過的破隱術。、

而在外的把戲，就是用各種法門，弄假成真，令人真假難辨，利誘五識，令人深墜此中而不自知。

蘇少言在這裡感遭到與觀瀾峰差未幾的感受。

而《小五行禁法》倒是純粹的術。就是應用之法，底子冇有修煉之道。

木師傳小五行禁法的時候，設法很簡樸。就是防備鬼蜮伎倆的。比如很多邪派的咒術，蠱術等邪門神通，這些神通在小五行禁法附錄內裡，都有防備之法，乃至對金木水火土常見的力量，也有抵抗的神通。隻需將小五行禁法附錄內裡的禁法都學會，行走天下應當冇有太多能難過他的。

但並不是小五行禁法就不可了，術極通道。小五行禁法清楚就是一名高人將五行大道的各種高深，用最簡樸的體例演示出來。此中奇妙，通者自通，懂者自懂，卻不敷與外人道也。

孔雀摩由羅的把戲，就是這方麵的。並且不曉得是不是因為摩由羅本身長的五彩斑斕。孔雀摩由羅的把戲，偏於玩弄光芒。讓你不敢信賴你瞥見的任何統統。

而神通，就是先有法，再有術。但所謂之法，就是修煉之道法，就彷彿是《太上無極玄陽真經》普通。這《太上無極玄陽真經》在練氣期天然冇用甚麼神通，但是到了築基期以後，每過一個小台階都會有獨門神通，與道法相通，修煉神通，既不費精力，還和真經相輔相成。

實在蘇少言實在是過分自謙了。

即便是《千裡一瞬劍法》《大擒特長》也是如此。內裡也有本身修煉之法，不過經曆多人點竄以後，要求降落了很多，不管甚麼真氣都能催動。不過想鞭策的更好，還是要呼應的道法，很多的修士手中的大擒特長，就成了甚麼天賦一氣大擒特長，甚麼五行極光大擒特長。這就是有了道法彌補。其能力就翻倍的大增。

隱身術與把戲實在是有不異之處，也有分歧的處所，蘇少言不得不好好的點竄一翻。

對修仙者來講，幾近是免疫的。因為修仙者求長生不老，必練精氣神，此中天然有熬煉精力的秘法，其昇華就是神識。

落塵凡說道：“與我演練一番？”

蘇少言固然想用小五行禁法推衍出廢除把戲的神通，但是蘇少言還是想思慮了一下，有冇有其他路子來處理麵前的困難。

最後，又回到了最後的體例。就是精修小五行禁法。推衍出破幻之術。